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第4部分(第3/4 页)

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老道呵呵一笑,放出两口宝剑,双剑俱长三尺三分,通体闪耀着暖黄色的光润。

范墉这才明白过来,老道士为何不惧。

这两口剑一名龙吟,一名虎啸,龙虎俱是紫阳派中的说法。

张伯端是南宗开山之祖,《悟真篇》有绝句六十四首象易之六十四卦,在六十四卦中,以乾坤为鼎炉,坎离为药物,余六十卦为火候。鼎炉、药物、火候为内丹性命双修之核心,尤以火候必要亲听明师之语,才能登性命双修之堂,入长生之学之正路。

第十三句,西山白虎正猖狂,东海青龙不可当,两手捉来令死斗,化成一片紫金霜。又有第三句月才天际半轮明,早有龙吟虎啸声。便好用工修二八,一时辰内管丹成。

这六十四首绝句虽人人都会背,但核心悟真仙诀只有嫡传弟子才会。

这老道外表虽老迈不堪,莆一出手便破了,随身龟壳,其举手投足间,霞光相随,分明先天真一炁、后天己身炁以合,达到了元婴之境。

天下道门大都走的两派,一是结元婴,一是凝元神。

紫阳派走得正是结元婴之法。行此法先种真炁种(鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛)。再结灵芽(只因火力调和后,种得黄芽渐长成),尔后抱丹(一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天),再成就元婴(黑中有白曰丹母,雄里藏雌是圣胎),还有句四象会时玄体就,五行全处紫金明,脱胎入口身通圣,无限龙神尽失惊,对应第五境。结元婴,凝元神,这两门各有不同,互有优劣,但并无高下之分。

北宋张伯端真人集前家之大成,所做《悟真篇》不愧被誉为“辞旨畅达,义理渊深,乃修丹之金科,为养生之玉律。”

第十章 玄帝孤身援 人族诸真虑

临州崇真观

青色鹤氅道人抚掌笑道:“玄帝啊玄帝,这次你非得欠我个人情了”。

袖袍一甩,镜面又是一变,一男子背对而立,身穿玄色长袍上绘有一龟,龟上盘一蛇,他转过身来:“方离人,找孤何事。”

方离人也不卖关子,直接说道:“你派那地轴太玄水精来做何事,被儒宗纵横道范墉袭杀,接着紫阳派华老道掺上一手,现在正被两人围攻。”顿了顿又道:“五帝中有位与儒宗合作,出卖了你罢。”

“无需汝多费心。”玄帝淡淡道:“五帝打生打死,也是灭杀尔等人族之后。反倒是汝离人之仇可报了?。”

“这个也无需玄帝费心了。”方离人面色无异。

“那孤便先走了。”

“请便。”

待玄帝走后,方离人忽然轻咦一声:“小白狐今日怎会来此”。掐指一算,摇头笑道:“原来将到叶小子的生辰。我心乱了吗?。”

崇真观在这小城虽然算香火鼎盛,但全是凡人道家,无一个仙道修真。外来一个还是有算计的,自然不会管这事。再者,有谁想得到一只狐妖几乎天天往道观跑。

因此,这三个每每聚会都是在崇真观中。

距临州三百里

缁帛防护法宝被斩、苍龟真身被破,行势险要到了极处。

忽然雨夜阴云万里,奇光异彩纷呈,交织着、碰撞着、摩擦着,幻化出了绚烂无比的夭色。无数的暗流涌动,带起一个个漩涡,

云雾之中。下凝一巨龟。仰天咆哮。四面隐现水波之纹路,上覆一腾蛇,纠缠相连,目中寒芒闪烁,触之寒彻。

“玄武大帝!”范墉、华老道其声惊呼。

玄武。即为龟蛇,乃龟与蛇交,位在北方,故约玄,身披鳞甲,乃为武。

北方玄武,太阴化生虚危表质,龟蛇台形盘游九地统摄万灵‘来从吾后。

五帝之一,妖族实质掌控者之一,两人如何不识得。

又有各色灵光映照天宇,呈五颜六色之瑰丽。这般景色,却是多个人族大能的神识,显化而出,遂成此征兆。

“玄帝你好大的胆子,单人只身来我人族之地,不怕留在此地吗。”前面道来,尚是质问,而后,却是。裸的威胁!

玄帝洒然一笑,道:“孤若身死此地,无论是何人之手,孤之部署,定不顾一切,不昔代价,夷平此地,灭杀此人。”

“此大争之世,两族之战,气运之争,无论何人具身在劫中,不知何时便身死人手,千年道行一朝散,有何可俱。”

此声,丝毫不逊色于先前声音,更带有舍生取义的决然。

“还有几年呢,

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