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在叶涛将身体与四周环境融合之时，那两头从进来开始就狂躁不已的比蒙巨兽随即便被那些神孽骷髅架子给发现了，它们在停顿了片刻之后，就丢下挖掘石块的工作，朝着比蒙巨兽冲了过去，奔跑过程中，全身上下的骨头架子竟然没有发出一点声响，似乎它们并不是死亡生物，而是活着的神孽。

比蒙巨兽这种拥有蓬勃气血，生命力强悍无比的传奇生物，很显然对于死亡气息很敏感，并且十分厌恶这种气息给自己带来的阴冷感觉。当然实际上任何绝大多数具有生命的生物都不会对死亡气息有好感的。

在狂怒的情绪促使下，两头比蒙巨兽丝毫不顾及对方是上百具神孽骷髅架子，庞大的躯体就朝着对方迅速狂冲过去，就连神性吞噬者也兴奋不已的摆着尾巴跟在比蒙巨兽身后，神性吞噬者对于神性的敏锐性绝不比那些神孽弱，它已经察觉到那群骷髅中就有一头拥有神性，这一点就连叶涛都没有察觉到，当然对于那些巨大的骷髅架子，神性吞噬者也有不小的兴趣，毕竟那些神孽在转化为死亡生物后，体内的神性就随之转化为死亡生物特有的灵魂之火，这种灵魂之火对于神性吞噬者的作用并不亚于那些神性。

在得到神性吞噬者兴奋的汇报后，叶涛在差异之中豁然大悟，那带有死亡神性的神孽也是骷髅架子并不奇怪，死亡神性虽然有很多种，但最终都有一个特性，那就是让鲜活的生命死亡。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来注册会员阅读最新章节列表，您的支持，就是我最大的动力。）

二百三十四、死亡神性（求推荐票）

不过有的死亡神性是让生命彻底沉寂，而有的死亡神性则是让生命在死亡后转化为其它形态，比如眼前这头神孽所蕴含的死亡神性，应该就是后者，它的父神应该是一位掌握巫妖或者亡灵神职的存在。

实际上，这头神孽所蕴含的死亡神性已经勾起了叶涛足够的兴趣，任何一个健全完善的神系，其中死亡之神是必不可少的存在，叶涛手中的克诺洛斯之枪不由得握紧了，双眼紧紧盯着那群冲来的神孽骷髅，随时准备出击。

十息不到，两头比蒙巨兽就脚踩迟缓光环撞入了神孽骷髅群之中，相对于已经变成了骷髅架子的神孽死亡生物来说，比蒙巨兽那天生的巨力以及强壮无比的躯体就好似两枚重磅炸弹，将一群大小不一的骷髅架子撞得东倒西歪，甚至有几头神孽骷髅就在第一次撞击时，就变得四分五裂，就连它们的灵魂之火也被撞得从骷髅头骨内飞了出来。

对于这垂手可得的美餐，跟在比蒙巨兽身后的神性吞噬者立即张开巨口用力一吸，那几点紫色的灵魂火焰哪里能够逃脱巨口所造成强劲风流，转眼之间就自行投入到神性吞噬者的巨口之中。

啪嗒一声，神性吞噬者的巨口闭上，那条细长的舌头还在外舔舐了一圈，看样子，神性吞噬者对于这几点灵魂火焰并不满足，想来也是，神性吞噬者的胃口从来都是与身体花上等号的，那灵魂火焰不过拳头大小，怎么可能让它满足。

在比蒙巨兽的迟缓光环的影响下，绝大多数的神孽骷髅根本没法免疫这种光环能力，它们的动作顿时减缓了下来，就连它们身边那种特有的死亡光环也对比蒙巨兽毫无作用。

在死亡生物中，最弱的就是骷髅架子了，即便是巨龙的尸体，如果被变成骨龙的话。那么实力相对于生前将会下降百分之六十以上，甚至于更多。

没有肌肉，鳞片，类法术器官的骷髅架子，不管是纯**力量还是类法术力量，都是弱得可以，只有保存了生前绝大部分身体的死亡生物才算得上是最强的死亡生物，它们的实力甚至可以超过生前。

当然。这里有一个例外，巫妖那种骷髅架子却是最为顶级的死亡生物之一，甚至于大部分的死亡生物都是来源于巫妖的制造。

与其它死亡生物不一样的是，巫妖通常都是强大的亡灵法师通过一系列的死亡转化仪式将自己转化而来的死亡生物。它们保留了生前所有的法术知识与力量，与其它死亡生物不一样，绝大多数的巫妖在人类的眼里比较邪恶，但它们更喜欢将时间用到研究构建各种死亡生物乃至各种亡灵法术里面去。

毕竟它们之所以将自己转化为巫妖就是为了获得永恒的生命来进行更多的研究工作，从某种意义上来说，它们的本质倒是与叶涛有几分相似。当然在缺少研究材料时，比如智慧生物尸体等等，一些激进的巫妖就可能发动大规模的战争来获得研究材料，或许这就是巫妖被人类认为邪恶的具体原因之一。

在比蒙巨兽的利爪奋力挥击之下。大大小