第72章 .唯独虚典(第1/2 页)

公共利益应维护公义森严的法律。

--马丁路德

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随着昆仑墟的强大，昆仑墟典面临挑战。

比如，昆仑墟典禁止高阶灵兽之间生死斗。

有些高阶灵兽认为生灵生死，一念之间，不必过于约束，都是天意。

高阶麒麟与雷鹰就有世仇，一直不死不休，不想昆仑墟插手。

对于昆仑墟典的地位，丁兰说，昆仑墟典可以改变，可以增加，就如古地球的宪法修正。

但在修正前，必须唯独墟典。

为此，丁兰讲述了古地球基督教改革宗三个唯独中的故事：

“惟独圣经”的宣言，在改革宗的传统里表达得最为清楚。这项宣言的背景，起因于天主教高举未经书写成文的传统，视之为独 立于圣经以外的同等权威，又声称教会是神所认可、按正意诠释圣经的守护者。在这种结构底下，根本无法用圣经来审判教会， 相反地，是教会决定圣经的意义。改教人士反抗此种霸权，将圣经从中世纪天主教当权派的铁腕之下释放出来。他们穿越了十几世纪的传统和经院哲学的诠释，附和当时人文主义者的口号“回到本源”。即便如此，改教人士并没有完全脱离传统。 当他们阅读加尔文的着作，赫然发现他熟知教父神学，特别是奥古斯丁，他也觉察到他是按照早期教父神学的共识而生活行事。

教父神学，奥古斯丁都是天主教的。

改革宗脱离天主教，并没有完全否定天主教。

丁兰的意思是，如果麒麟要加入昆仑墟，就得放弃寻仇，不然要面临驱逐。

丁兰进一步说，大裁决团不能做出与昆仑墟典有矛盾的决策。

如果发生了，只有两个结果：

修改昆仑虚典或者追究大裁决团的责任。

大裁决团决定让他们先了结这个事，就是先打一场，分个生死。

大裁决们也是钻法律空子，找热闹看。

另外，雷鹰一直不愿意加入昆仑墟，打一场也好。

问题是，麒麟不想现在打，没有赢的把握。

风云提供了神器避雷杵和融雷术。

避雷杵可以躲开雷鹰的雷电攻击。

躲不开的，可以通过融雷术吸收，强化自己。

穷奇主动申请助战。

麒麟经过准备，开始与雷鹰一战。

雷鹰认可了穷奇的加入，双方各自500位高阶修士，表面上看起来，正好势均力敌。

若是以前，穷明不敢参与。

雷鹰诡诈，不小心就会中了算计。

如今有昆仑墟看着，不惧了。

决战进行了半个月未分出胜负。

实力相当，打不过，逃跑还是容易的，你追我赶，开始了拉锯战。

雷鹰擅长速度。

黑妹正好要检验自己的阵法，就偷偷布了几个困阵，把他们都困在一起打。

他们也无法知道是自己误入，还是别人的算计。

麒麟只想对方死，不计较手段。

在阵法中，雷鹰面对避雷杵，失去天赋神通，最终一个个殒命当场。

自此，雷鹰一族，再无高阶灵兽。

大羿的朋友们，就是山海经中的异兽，狍鸮是继穷奇后第二个签约的。

麒麟是穷奇，狍鸮的好友，如今心事以了，就归附了昆仑墟。

大羿说山海经中记载的灵兽，都是女娲的朋友，原本没有凶兽，是入魔的问题。

而地狱中的灵兽，千万种，其中，女娲的朋友们，都是去避难的。

风云在大羿的引领下一个个签约。

大概有100位灵兽出狱，另有数十没有同意，说是在考虑一阵子。

风云也理解。

大羿说是他的朋友，其实就是认识。

大羿和人家相比，不是一个级别。

这些魔王，都是和女娲一个级别的。

大羿能和他们见过面，就不错了。

普通灵兽和人类，可没机会见到他们。

山海经并不是大能的作品，而是普通人根据记忆整理的，并不知道灵兽背后的关系和阶级。

更不知天魔的事情。

地狱中还有很多大羿不认识的女娲好友，风云也一一会面，其中很多灵兽答应出来主主持事务。

余下400坐席，都优先给了