第217章 三国谣言·终（吕蒙：兵者，诡道也，凭什么骂我！）(第1/3 页)

“腊肉原来是这样做的啊？”

“可以长期保存？”

腊肉的制作，在如今看来是司空见惯，似乎是人人都应该知道的常识。

但在古代，并不是。

腊肉最早可见于《周礼》，在甲骨文中也偶有发现。

据学者考证：当时的腊肉制作方法与如今是不太一样的。

另有一说法：抹上盐可以防腐是偶然之间发现，先民将其放在太阳下暴晒，靠老天爷作美，制成腊肉。

而后在慢慢的发展中，才变成烟熏火燎。

看起来，两者之间，似乎只有一层窗户纸，一捅即破。

但历史上，往往是这层窗户纸，困扰古人百年乃至千年。

即便是同如今的腊肉制作方法出现之后，也并没有大规模普及。

现在，古人们都知道如何制作腊肉，可以试试，平时省一点，留着过年吃。

但新的问题又出现了。

烟熏火燎需要柴，这个还可以想想办法克服。

而盐……这就不是想想办法就能克服的事。

“真希望天幕能讲讲如何制盐。”

“讲了又有何用，盐田是国家的，你敢私自造盐？”

“起码会便宜一点吧……”

“皇帝和官府会有那么好心？”

【而《魏晋世语》里说：程昱因为这件事导致当不上三公，更是无稽之谈。

三公的位置是：一个萝卜一个坑。

曹丕登基之后，历任三公有：贾诩、钟繇、华歆、王朗。

贾诩，对于曹丕有定策之功。

钟繇、华歆是大世族，有威望。

而王朗，很多人对王朗的印象，是在《三国演义》里被诸葛亮骂死。

演义里为：诸葛亮怒骂王司徒。

但事实上，王朗因为助曹丕称帝有功，先任司空，而后转任司徒。

时间线上，王朗在担任司徒之时，是没有领兵和诸葛亮作战的。

或许两人甚至都未曾见过面，属于演义加工。

程昱凭什么能够替换掉这四个人，担任三公？

曹丕称帝后，程昱为卫尉，属九卿之一。

并且根据记载：曹丕是想过让程昱担任三公的，但曹丕称帝没多久，曹丕称帝的同一年，程昱就死了。

死后，曹丕追赠程昱车骑将军，该职位位次上卿，或比三公。

而且在青龙元年，公元233年，夏五月，诏祀故大将军夏侯惇、大司马曹仁、车骑将军程昱于太祖庙庭。

这是曹魏第一次陪祀太庙，有且仅有三人，程昱就在其中。

假如按照《魏晋世语》的说法：程昱因为将老乡做成肉干，搞得天下皆知，惹的天怒人怨，所以不能担任三公。

按照这种说法，倒推整个逻辑，就会发现逻辑不通。

如果是因为做肉干，程昱连三公都不能担任，凭什么又能够第一批陪祀曹操太庙？

总不能是因为他死的早，其他人死的晚，找不到人可以陪祀，只能把他放进去吧？

陪祀历来都是宁缺毋滥！】

弹幕区：

『我没搞明白博主的逻辑。』

『感觉有些牵强。』

『博主的意思是：程昱可能吃人，但营销号说的把老乡做成肉干，当成军粮给曹操送去是假的。』

『这段我听懂了，我的意思是后面，他当不上三公，但又陪祀太庙，所以倒推没吃人，这个逻辑有点不懂。』

『对，太牵强了。』

『我说一套我的逻辑：曹操盗墓，既然盗墓都能称帝建庙，陪祀个吃人的也没什么大不了。』

『乖乖，纯唯心加强词夺理。』

“扯半天，你就直接说我不吃人肉，不就完了。”

“讲来讲去，脑子都给我绕晕了。”

程昱真的很无语：“要证明不是很简单吗？”

曹操：“？？？”

“后人亲自去杀人，试试将人做成肉干有多困难，不就行了吗？”

曹操：“说的有道理，但以后别说了。”

我何德何能能拥有你和贾诩？

【第三个谣言：吕蒙杀关羽。】

“我记着天幕是不是放过这个？”

“放过，还说吕蒙老家给他立雕像，被后人推倒了。”

【某电视剧：吕蒙是一个重度神经病