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第18部分(第3/4 页)

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束,立刻就用一种非常严肃的声音说。

“这是一种心态的问题。”

“心态?”

“心态的意思,就是一个人在处理一件事的时候,对这件事的想法和看法。”

长者解释。

“同样的一件事,如果由不同的人来处理,结果通常都是不一样的,”长者说:“因为这个世界上有各式各样不同的人,就算在同样的处境下,处理同样的一件事,所用的方法都不会一样。”

“是不是因为他们的心态不同?”

“是的。”

——个娇生惯养的富家子,和一个艰辛奋斗白手起家的人,在同样情况下处理同样一件事时,他们所用的手法会有多大的差异?

——一个愚人和一位智者在处理同样一件事,又会有多大的差异?

这种差异几乎是难以想像的;

“最重要的一点差异,也许还不是他们对这件事的想法和看法不同,而是他们自己心里所受到这件事的影响有什么分别。”

这又是一句很艰涩的话,可是少年居然懂。

“有些人在危难时会挺身而出,从容就义,有些人却逃得比马还快。”少年说:“有些人在失意时会狂歌纵酒,有些人会振臂再战,有些人完全不在乎,有些人却会去一头撞死。”

“为什么呢?”

“因为他们心里的感觉不同。”少年问长者:“这是不是就是心态?”

“是的。”长者抚掌:“就是这样子的。”

他说:“飞蛾行动虽然已投下这么大的人力物力,如果彻底失败了,别的人一定会张惶失措,又恐又怒,甚至会不惜作最后的孤注一掷。”

“大多人都会这样子的。”少年说:“这个世界上,大多数人在彻底失败时都会变成困兽。”

“有没有例外?”

“有,当然有,而且有两种。”少年说:“一种是智者,一种是枭雄。”

他说:“智者淡然,枭雄冷静,智者无欲,枭雄无情,对得失之间的把握,都是有分寸的。”

“你错了。”长者说:“能例外的人不是两种,是三种。”

“还有一种人是什么人?”

“是愚人。”

少年想了想立刻就懂了。

“是的,是愚人。”少年说:“因为他们根本就没有得意过,又怎么会失意?”

兰花先生当然不是愚人。

“像他这样的枭雄人物,纵然败了,也不会败得走人绝境。”长者说:“因为他们无论做什么事,都一定留有后路。”

他又补充:“到了必要时,他们就会当机立断,把自己和失败的那件事之间的关系完全切断,走到他预留的另外那条路上去,去做另外一件事,甚至会变成另外一个人。”

“那时候午夜也没有了,兰花也没有了,他这个人也就从此消失。”

“是的。”

“所谓壮士断腕,就是这意思。”

“是的。”长者说:“腕子已经烂了,还是死抱住不放,这种事他们是绝不会做的。”

“所以你认定,只要飞蛾行动一失败,这位兰花先生立刻就会消失无踪?”

“不错。”

“飞蛾行动已必败无疑,香帅又怎么能把他找出来呢?”

——这就是问题的症结所在了。

长者微笑:“我刚才已经告诉过你,这是一种心态的问题。”

——问题又回到原处,少年还是不懂。

长者再解释。

“凡是枭雄人物,如果败了,一定败得干脆利落,一定不会拖泥带水,因为他们知道自己一定还会有东山再起的机会。”

“这种人对自己当然有信心。”少年说:“这大概也就是他们的心态。”

“是的。”长者说:“只不过,这种人当然还是胜的时候比较多。”

“当然,常败的人,怎么能称枭雄?”

长者忽问少年:“如果他们胜了呢?他们在胜的时候,会是什么样的心态?”

少年怔住。

他从未想到这一点,现在他才忽然发现,这一点才是问题的真正关键。

长者又对少年说:

“你认为那次飞蛾行动一定会失败的,因为楚留香在那次行动中已经掌握了所有的先机。”长者问:“可是你有没有想到,如果香帅根本不想胜,那次行动会造成什么样的结果?”

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