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成婚之前，你不准再与他有肌肤之亲。听懂否？”

何夏举起三根手指：“当然当然，我可洁身自爱了！”她真想说，冤枉啊、委屈啊！

待走到房门口，何尚倏然定住，旋身离去。

“弟……你又去哪吖……”何夏颤声询问，身心很疲惫。

“尿急，盯了你几个时辰。”

此话一出，何夏顿感小腹也是涨得隐隐作痛，一路飞奔超过弟弟，抢茅房去也。

她仰头问黑天，这过的是啥日子啊？还让不让好人活了？！

挨千刀的雷腾云！择日不如撞日，祝你今晚便毒发身亡！去死去死吧！

何尚则无奈一笑，先行返回卧房，此刻，一僧人已在门前守候，告知：方丈有要事相商。

何尚缓了缓情绪，跟随前往——明日宗繁佛教八位门徒与少林寺八名辩僧同打口水战，那场面……应该够混乱够有趣的。

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第十五章　。。。

伽蓝殿

伽蓝为僧伽蓝摩的简称，汉译为众园，即僧众所居住的园庭，亦即寺院的通称。伽蓝神指保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，以伽篮菩萨（关公）形象为代表。

大殿之下，恃贠方丈一袭红色袈裟，正襟危坐。少林寺与宗繁佛教门徒各持一方，面面相对。

今日参与讲学论禅的八名僧人分别为：慧德，慧禅，慧能，慧净，悟嗔，悟戒，悟言及咱们的俗家弟子何尚。

少林寺两百名僧人助阵，各个不苟言笑，禅坐如钟，氛围肃然起敬。

何夏本不够资历观战，但何尚唯恐她又去惹是生非，通融之下破格进殿。

何夏小幅度打个哈欠，师兄们还羡慕她能入伽蓝堂，可她也不是很想来……哎哟喂，慧净师叔也来了，哈哈，闭关才五日就被方丈揪出来迎战了吧？

何尚今日换上正统僧袍，身披袈裟，五官清爽精致，虽未满十八，却尽显沉稳之风。何夏张了张鼻孔，别说，还真像又白又嫩的俊俏小和尚！倘若弟弟也如唐三藏那般西天取经，没走出三步就让狐狸精掠走了。

她眼中一动，终于看到了宗繁佛教所供奉的神像——阴阳合欢佛。

阴阳合欢佛由全金打造。其佛形：两人高；兽面人身，睦凶狠；少女跨坐其身，合抱交。媾。且线条分明。

然，宗繁佛教之阴阳合欢佛并非着意宣扬男女□，而是一种修炼方式，男女佛交是不客气阴阳调和、消邪避灾的佛法威力。密宗及汉传佛教中也有欢喜佛，形态类似于阴阳合欢佛，只是汉传佛教不提倡此修炼之道。

何夏难为情地瞄了又瞄，怪不得弟弟会阅读杂七杂八的小荤书，人家供奉的佛像很露骨嘛。

待宗繁佛教三十名门徒诵经完毕，八名门徒盘膝而坐，其首席门徒先发制人——

“佛亦是人，且看修成的佛都有交。媾，人就不独善其身了？”（佛都交。欢，人又何惧？）

慧禅行礼回应：“佛亦是人，人未必成佛，悟性天壤之别，何来相提并论？”

宗繁佛教：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。”（利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。）

慧德作答：“财、色、酒、气皆为人之本性，无戒则乱。”

宗繁佛教门徒毕恭毕敬指向阴阳合欢佛坐上少女：“先以欲勾之，后令入佛智。”（她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，再把他们引到佛的境界中来。）

悟嗔则中肯地指出：“修行自有修行道，清修乃吾佛学之本。”

……

一个时辰过去，八僧对八门徒，你一问我一答，一言一语皆刻薄，且无不对答如流，但实际上，可谓公说公有理婆说婆有理，根本讨论不出个所以然。

何夏有听没有懂，只知道大殿中的氛围已从平静祥和直至如火如荼。她估摸着，就差大骂三字经了。

宗繁佛教嗤之以鼻：“如此说来，高僧也唯恐贪欢忘佛？原来对自身这般无自信？！”

慧净肃然道：“荒谬之极，交。媾便能成佛？倘若如此，贫僧且看诸位如何淫遍苍生，祝几位早日修炼成佛。善哉善哉……”

此话一出，引得众僧唏嘘窃笑。慧净师叔不开口则已，一开口便是那般犀利。

教徒们稍显愠怒，舍弃礼数佛义，直语反驳：“休得