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德·赞尼诺相处愉快。其中一个原因是摩根大通的副董事长吉米·李和他这样说过。早在赞尼诺当上道琼斯的首席执行官之前的2005年，吉米·李就想把赞尼诺和默多克两人撮合到一块聚聚，不过道琼斯里一些头脑更冷静的人建议赞尼诺取消这次未得到公司批准的会面。当赞尼诺在萨克斯百货以及丽诗加邦工作的时候，吉米·李就给两家公司提供过银行服务。不过，让吉米·李觉得自己和赞尼诺私交很好的原因是两家都住在康涅狄格州格林威治镇，而且是邻居，两家孩子也在同一所私立学校的曲棍球队打球。

吉米·李之所以认为赞尼诺和默多克两人能和平相处，一方面是因为生意上的原因，另一方面也是觉得两人意气相投。出身富豪家庭的默多克喜欢商场上的硬汉和奋斗者，也许这也和他出生富贵有关吧，他喜欢别人仰视他。在这一点上，赞尼诺同《华尔街日报》的其他人就不太一样，包括康比德在内的很多人都没有把默多克放在眼里。

其实，《华尔街日报》的很多人也看不上赞尼诺。这些人来到《华尔街日报》后，认为有资本可以看不起像赞尼诺这样的奋斗者了。在这一点上，班氏家族成员的态度也是如此，他们从骨子里就看不上生意场，看不上锐意进取的企业家精神。

赞尼诺在纽约的佩斯大学拿到了MBA学位，这座大学里很多学生都是走读生。大家也说不清，如果赞尼诺的MBA学位是在哈佛大学或是沃顿商学院拿的，人们会不会因此而更高看他（赞尼诺在马萨诸塞州的本特利学院拿的理科学士学位，该校算不上是名校，因此也无法让《华尔街日报》的人对他另眼相看）。

尽管商业已经成了塑造公司文化的一个重要驱动要素（甚至有人觉得这是最好、最理想的驱动力），也成了记者写作故事的一个重要素材来源，但是在一些媒体机构里（以《华尔街日报》和《纽约时报》为首），偏左翼的知识分子还是有些看不起商业因素，甚至抵制。如果商业的利剑战胜、驯服甚至摧毁了其他新闻机构，《华尔街日报》等几家硕果仅存的媒体仍将捍卫着理性、敬业、谦恭、格调、专业、公正和公民责任（康比德自己一直在践行着这些美德）。

但正是因为他们同商业现实的脱节，他们对从商之人的不屑一顾，他们自认为所做的事比做生意更高尚，使得默多克压根看不上他们（正如他们看不上默多克一样），并称他们为“清高的书生”。

其实，真能这样清高的媒体是越来越少了，很少有媒体企业在经营时不考虑投资回报率的（和常理相悖的倒是默多克旗下的几家报纸，还在继续赔本经营）。

想想一个商界人才在经营着道琼斯，感到压力更大的是赞尼诺而非记者们，公司的文化是和他不合拍的。赞尼诺在丽诗加邦这样的时尚品牌公司工作过，他在《华尔街日报》员工的眼里就像一个“爱穿衣打扮的时髦人士”。有人评价他那矫揉造作的露齿大笑难看至极，有人评价他给人的感觉就像一个不折不扣的推销员，有人评价他低俗，像个奶油小生，说他还穿着考究的开司米袜子，修过眉毛，穿着昂贵的西服，他整个人都显得特别肤浅，换而言之就是没有内涵。

对峙的家族（2）

从20世纪80年代开始，《华尔街日报》也开始了它的转型，从一家纯粹的商业刊物（发布证券业的消息）向一家报道内容全面、高端并能获奖的新闻机构转变。在这一转型的过程中，记者们对商业以及商人所关注的利益有了更深的惮虑，尽管他们报道的正是商业内容。当然，抵制这种争权夺利的喧嚣和不道义做法曾经是美国白人新教徒的价值标尺，如果你能这般坚守原则，那么你就是一个家教良好的共和党人，但现在这样为人处世只能说明你是一个家教良好的开明人士，你很像是来自班氏家族而非默多克家族的成员。

这种价值观的分野成了两个家族争夺《华尔街日报》灵魂和平衡点的核心所在。

班氏家族年轻的第四代成员在谈起自己从家族、从生意中慢慢淡出的状态时都有些哀婉。在这个时代，道琼斯的触角、文化理念和利益都远远超过了班氏家族的范畴。除非在正式场合，否则家里人都不太会经常谈起道琼斯公司。一位班氏家族成员在接受我写作本书的采访时说：“我们家族成员并不觉得非在这里工作不可。我们知道自己是这个公司的老板，但是我们并不知道可以为这家公司效力……我们也不够优秀，无法替这家公司出力。”就这样，道琼斯和班氏家族生活在完全不同的世界，默多克明察秋毫地看到了这种分歧，并相信自己能够利用这种分歧从中获益。