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的那家食品公司在短期内社会知名度有了极大的提高。

小男一雄在日本的两年生活可以用悲惨来形容。他一天书未读，不懂日语，并且几十年生活在贫困的中国农村，怎能很快适应日本的现代生活呢？据我了解，除了作为老鬼子的宣传工具以外，小男一雄的最大作用是充当老鬼子开办的一家分公司的门卫。即使是看似轻松的门卫工作，小男一雄也是痛苦的，他没有朋友，也没有真正的亲人，他唯一可以信赖并且可以交流的是他豢养的一只叫“黑子”的狗。导致这一不幸结果的原因看似是小男一雄自身的问题，但从深层次理解，真正的日本人从来没有将其当作他们的同类，甚至连与其交往都认为是一种有辱大和民族的耻辱。

小男一雄为什么又回到了中国呢？其实仍是老鬼子实现其目的的一个手段。虽然小男一雄表面上已经加入日本国籍，但骨子里仍是一个中国人，对于其土生土长的那片土地较为熟悉，所以，这时候的小男一雄作为一个外商，更有利于老鬼子在中国国内经营业务的开展。

前几天我到日本出差，当面告诉那个老鬼子小男一雄的死讯。这老鬼子的表情没有一点反应，只说了句“那地方的治安怎这样差呀”。最后他向我说出了听到小男一雄死讯后的最大担忧，这就是他不知道应该安排一个怎样的人到国内代替小男一雄，他不能将那笔投资就那么扔在你们那个地方。对了，老鬼子对小男一雄的唯一评价是他与中国当地的政府部门的关系非常好，为其业务的拓展提供了不少的便利。

怎么说呢？我感觉在老鬼子的心目中所谓的小男一雄充其量只是他赚钱的一个工具，至于小男一雄在他心中的份量根本无从谈起，至于他在你们那个地方所犯下的罪行他更是没有一丝儿歉疚。

不管是从政治方面考虑还是从历史方面考虑，我有一种奇怪的感觉：小男一雄这个人，也包括他的母亲的遭遇，以及其他与他们有同样遭遇的同胞，与其说是我们民族的痛苦，不如说是我们民族的悲哀。我们有什么权利，有什么资本，鄙视他们，唾弃他们呢？

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四

最后，我得将疯婆子和台湾老人的情况简单说一下。

有些事情是不能用常理来解释的。疯婆在甘光忠死去的当天晚上也悄没声息地离世而去。甘光忠见义勇为的事迹在我们县里的影响非常大，县报及电视台都作了报道。火化那天，在县民政局的组织下，还召开了一个追悼会。从感情来讲，我是渴望能够参加甘光忠的追悼会，但由于正接受联合调查组的调查，没办法脱身，最终没能参加。但是，我还是托杨新愚送了一个花圈，聊以表达一下自己的敬仰之情。听杨新愚讲，追悼会上对甘光忠的评价非常高，既介绍了他打鬼子的英雄事迹，也介绍了他在朝鲜战场上的壮举。参加追悼会的人对甘光忠虽然非常陌生，但仍被他的事迹感动了，许多的人都流下了眼泪。疯婆子的后事则是台湾老人处理的。年纪大的人办这方面的事情确实比年轻人周全并且具有人情味，虽然不知甘光忠和疯婆子生前的心愿，但台湾老人仍将他们的骨灰合葬在一个墓穴里。他的这种处理方式我想现在有相当一部分人是体会不到的。同时，台湾老人的另外一个行为也让我感动不已，那就是他自己出资将甘光忠和疯婆子的坟墓建在鲁湖中央的螃蟹山上。后来他告诉我，他这样做就是为了实现他与甘光忠之间“生死相守”的约定，既然他已经决定将自己的风烛残年留在螃蟹山了，那甘光忠也得在螃蟹山陪着他。老人在谈起他与甘光忠之间的约定时，脸上充满了幸福感。当时我也谈到那个小男一雄，因为我听人讲，小男一雄的骨灰一直存放在火葬场里，多少年了也没有人处置安葬。但台湾老人不知是没有听清我的话，还是故意回避我的话，他竟将我们之间的话题扯到其他方面去了。像其他人一样，台湾老人对小男一雄同样不齿吗？我不知道。

我是二千零一年冬天因远志政审的事情回老家新屋边顺便去过螃蟹山一趟。在这里我顺便交待一下。远志高中毕业后，在万分之一的概率下，竟顺利考上了中国人民解放军在北方的一所飞行学院，成了一名空军飞行员。上大学后，远志曾给我来过两封信。在简单介绍自己的学习和训练生活的同时，也偶尔谈谈自己对人生，对社会的认识。有些方面的认识在我看来虽然肤浅，但有句话却大大地震撼了我的心。他说：“我要以自己的行动改变别人，进而改变我们的社会！”这孩子？当时我确实长长地异常舒坦地舒了一口气。

在台湾老人的精心经营下，鲁湖周边已经建