第163章(第1/2 页)

（纯属虚构，历史架空，都是白话文，脑子寄存处）

人心中的成见就像一座大山，任你如何努力都无法搬动它。

方才那武安国于战场之上与吕布展开激烈厮杀，其场面之惊险刺激令人咋舌！然而此刻，这曾经威风凛凛的猛将却是如此狼狈不堪。只见他失去了一只胳膊，已然不具备继续驰骋疆场、奋勇杀敌的能力。

此时此刻的武安国，恰似那猛虎落入平阳之地，竟遭恶犬欺凌。

当武安国艰难地踏入联军大营时，所迎来的并非盛情款待的宴会，反倒是一道道冷漠至极的目光。在场众人皆以异样的眼神凝视着这位昔日的豪杰，那目光之中夹杂着嘲笑之意，仿佛在讥讽他不自量力；亦有幸灾乐祸者，暗自庆幸自己未曾如他这般遭遇惨败；但却无一人对他流露出丝毫的敬畏之情。

武安国眼见此景，心急如焚，扯开嗓子大声呼喊着，想要唤来军医为自己包扎那不断溢出鲜血的伤口。

可谁知，周遭的士卒们对此竟是全然视而不见，一个个仿若未闻般毫无反应。而那些隶属于其他诸侯帐下的将校们，同样也是满脸漠然之色，似乎武安国的生死与他们毫不相干。

倘若今日武安国能够成功斩杀吕布，想必此刻定然会是祝贺之声此起彼伏、连绵不绝。只可惜啊，他最终还是败下阵来，只能落得这般凄惨下场。

尽管武安国此刻正遭受着难以忍受的剧痛折磨，但他仍然强忍着痛苦，用手紧紧捂住那不断渗血的伤口，艰难地一步一步朝着孔融所在的营地走去。每走一步，他都感觉仿佛有千万根钢针同时扎入身体一般，然而心中的执念支撑着他继续前行。

幸运的是，当武安国终于抵达营地时，还有许多熟悉的下属纷纷围拢过来，关切地询问着他的伤势。看着武安国那鲜血淋漓的模样，他们心急如焚，赶忙四处寻找军医前来为其治疗伤口。这些下属平日里与武安国并肩作战，情谊深厚，如今看到他受伤如此严重，自然是焦急万分。

然而，与此形成鲜明对比的是，那些身为武安国政敌的人却毫无顾忌地对他冷嘲热讽起来。他们嘲笑武安国不自量力，竟然敢孤身涉险，最终落得这般下场。不过，或许是因为大家同在一个阵营之中，又或者是看到武安国血流不止、生命垂危而动了些许恻隐之心，这些政敌们倒也没有出手阻拦军医对武安国进行救治。

而真正令武安国感到心寒至极的，则是他发现孔融的亲卫早已将自己抵达军营的消息禀报给了孔融。可是，孔融对此却表现出一副漠不关心的态度，甚至连到营帐中来探望一下都不肯。

武安国不禁想起那些所谓的世家子弟，一个个自视甚高，目中无人。对于像他这样出身卑微的“泥腿子”，只有在能够被利用的时候才会假惺惺地表示关心；可一旦失去了价值，便会毫不犹豫地将其抛弃，如同丢弃一件破旧的衣物一般。

想到这里，武安国心中充满了悲愤和无奈。

那些自幼便含着金钥匙出生之人，他们一直生活在优渥的环境之中，享受着无尽的荣华富贵和特权待遇，又如何能够真正地理解身处社会底层人们所经历的苦难与辛酸呢？

就如那孔融一般，他出身于名门望族，自小便是众人瞩目的焦点。尤其是他幼时的“孔融让梨”之举，更是传遍了整个大汉王朝，成为了家喻户晓的美谈佳话。

然而，即便如此，这也无法掩盖住他后来所说出的那些惊世骇俗之语。

孔融曾言道：“父之于子，当有何亲？论其本意，实答为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？”这句话的意思大致是说，亲生父亲对于子女而言，究竟有何可亲之处呢？究其本质，不过是因为当初为了满足自身的情欲才生下孩子罢了。而至于生母，那就更不必说了，她仅仅只是一个如同容器般的存在，待腹中胎儿足月分娩之后，这个所谓的“容器”便失去了作用。

由此可见，尽管孔融身为一代名士，但其道德观念却着实存在一些令人诟病的地方。

毕竟，人性本就是世间最为复杂难懂之物，它变幻莫测、难以捉摸。有时，仅仅只是一念之差，便能让人从善良仁慈的天使堕落成为凶残邪恶的恶魔；反之亦然，同样是在转瞬之间，亦可使人由罪恶滔天的魔鬼升华成为慈悲济世的佛陀。所以说啊，善恶之分往往只在人们的一念之间。

因此，可以说孔融能够对受伤的武安国视若无睹完全是出自其内心真实的想法。要知道，即便是在后来漫长的历史岁月中的官场上，那些忘恩负义、过河拆桥以及卸磨杀驴之类的情