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的脸上移开，环顾大家，三天下来，无论僧人还是水手、工匠，都一个个衣服单薄，形容憔悴。他们表情复杂地看着澄观，也看着自己。

“菩萨戒之‘十重戒’是什么？”　鉴真口气沉重地问道。

众弟子齐声回答：“一杀戒、二盗戒、三淫戒、四妄语戒、五酤酒戒、六说四众过戒、七自赞毁他戒、八悭戒、九嗔戒、十谤三宝戒！”

沉默片刻后，鉴真口气和缓地说道：“无论是五戒、八戒、菩萨戒乃至沙弥具足戒，都把杀戒例在第一条。为什么？为什么历来的大德们‘走路恐伤蝼蚁命，为护灯蛾纱罩灯’？就是害怕不小心犯了杀戒，而丧失了慈悲之心。我们都知道，凡是正式受戒素斋者，都有宁舍身命，不能破戒的誓言。”

人们屏住呼吸静静地听着，佛家对犯戒之人的惩罚是很严重的。可是在今天，以东渡日本传授戒律为使命的鉴真大和尚又会如何惩罚澄观这个不争气的弟子呢？大家的内心紧张不安。

“但是……”鉴真的目光越过弟子们投向虚空，他缓缓地说：“大千世界，生命都在循环之中，每一个生命也往往是靠另一些生命来滋养的。出家人犯戒本不可饶恕，但是如果为真正利益众生，在特殊的时刻，特殊的地点而破戒者，戒律上也有许可之处啊。”

鉴真的一席话，让大家的神经顿时放松。只听犯戒者澄观激动地喊道：“师父！”

“澄观，你起来吧。”鉴真对大家说：“为了能活下去，能坚持到有人来救我们上岸。你们大家也都可以方便行事。”

僧人们表情释然，知道有师父这句话，就再也不会饿死了。但是守戒的决心在后来的几天里并没有放松，僧人们还是跟着师父捡拾野菜、海菜充饥，甚至连澄观也不再暗地里偷吃鱼虾了。

老天在考验人时，都是在你忍受到极限时才伸出援手来。五天以后，一艘撑着白帆的渔船向海岛划来。

第一个发现的是不时爬在高处观看大海的荣睿，他禁不住挥手喊了起来：“来船了！师父！来渔船了！”

水手、工匠、僧人一听此话，都跑到岸边观看。“我们有救了！我们有救了！”大家高兴地拥抱欢呼，向渔船挥手呼救。

渔船还没有靠岸，就有几个水手游了过去，帮着把缆绳拴好。

渔民上岸，被领到鉴真面前。鉴真告诉他们说：“我们是扬州大明寺的僧人，应日本留学僧人的邀请，去日本弘扬佛法。不想船行到海上遭遇风浪，船沉大海，我等僧众逃上海岛已经好多天了。”

水手、匠人也都兴奋异常，相信这些渔民就是菩萨派来的救命恩人。

渔民十分同情他们，但也很为难，说：“我们救，也只能救你们三五个人。船太小，哪里坐得下？”

鉴真说：“是坐不下。只要你们能赶快回去向官府报告，请他们派船来接我们就行。”

“好好。我们这就返航。”

鉴真东渡　第六章（8）

好不容易盼来了渔民，一听让他们返航，船老大心里就不踏实，他向鉴真建议道：“大和尚，我担心他们回去说不清，这样吧，我带两个人跟随渔船上岸去求救官府。”

“好。”

渔民也赞同说：“我们这船上来三个人还行。”

船老大转身问大家：“你们谁愿意跟我上船？”

水手工匠们不约而同地一起上前：“我愿意！”

僧人们则面面相觑，都知道上了船就意味着生。但他们又不忍，不约而同地把目光移向鉴真。

鉴真对船老大说：“你挑两个人跟你去吧。”

船老大指着一水手说：“林根和祥彦。行吗？”

祥彦一听着点到了自己，立即拒绝道：“不。我要和师父在一起。”

船老大一愣，又指思托：“你跟我走。”

思托也说：“我也要留在师父身边。”

船老大只得又指着另一水手说：“那就你吧。”他向鉴真保证：“大和尚，你放心，只要我船老大命在，我一定会把官船引来。”

鉴真双手合十：“拜托你了。”

渔民临行前搬过来一袋干粮和一木桶淡水送给鉴真以维持生命，然后便扬帆远走。五天以后，困在岛上的东渡使者们再一次欢呼起来，他们看到远处一艘官船向海岛驶来。�

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