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首页 > 游戏竞技 > 鉴真东渡和玄奘西行的意义 > 第17部分

第17部分(第1/4 页)

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道航听了,感慨万千:“师父他……真是常人难以比拟啊!”

鉴真东渡 第十四章(5)

普照点点头说:“我这次赶来长安,就是要面见大使。我和荣睿的心愿没有了却,我要请求大使通过正当的外交途径,正式礼聘鉴真大师东渡日本。”

道航一怔:“哦?你还要请师父去日本吗?”

“对。我遗憾的是,如果遣唐使船早来十年,师父也就不必经历这么多天灾人祸,荣睿也就……”

“是啊,世事难料……不过,你想过没有?师父已经不是当年的师父了,那一年,他才五十五岁,现在十年过去了,师父已经是六十多岁的老人,且双目失明,东渡之事恐怕也只是心有余而力不足啊?”

普照的口气不容置疑:“我了解师父!他不会放弃的。”

道航也态度激烈:“即使他老人家不放弃,可我们作为弟子,让一位双目失明的老人再远离故土,犯波海上,于心何忍?”

“师兄,我也曾有过你这种想法,所以才在荣睿仙逝后离开了师父,躲在阿育王寺一边抄经文,一边等船。可是,你知道吗?当我听说师父回到扬州后还在暗中做着东渡的准备时,我感到自己是个懦夫啊!如今,日本遣唐使船终于来大唐了,我无论如何也要让师父实现大愿,东渡成功!”

道航不再说什么了,他被普照的激情感动了。

普照通过晁衡的介绍,到四方馆见到三位大使,陈述了他与荣睿一起请鉴真东渡的五次磨难,郑重地将敬请鉴真大和尚东渡之事拜托给了大使们。

可是他发现时过境迁,日本的政界、佛教界也许都发生了一些变化。这些大使除了副使吉备真备以外,其他人好像对二十年前隆尊大师和舍人亲王上奏天皇,两个日僧奉诏来大唐礼请高僧的事情不太明了。大使藤原清河只是应付地表示知道这件事了。

普照告辞出来后,心里颇为沮丧,又一想,不管发生什么事情,我还是要再次来找大使,直到他们亲口答应我以日本使节的身份邀请师父东渡后再离开长安。过了几日,普照又特意去四方馆面见副大使大伴古麻侣,固执地请他再一次考虑这一请求。

大伴古麻侣上次听了普照的陈述,被大唐高僧鉴真的精神深深地感动,他决心要成全此事,问普照:“除了礼请鉴真和尚,还有其他赴日的唐僧吗?”

“有。”普照点头。

“都是什么人?”

“都是鉴真和尚门下的高徒,有台州开元寺的思托;扬州白塔寺的法进、泉州超功寺的昙静、扬州兴云寺的义静,衢州灵耀寺的法载。还有……”

大伴古麻侣打断他,说:“好了,你把鉴真大师和这五位唐僧的名字写下来交给我吧。”

普照的眼里露出了希望的火花:“好,我马上写给你!”

大伴古麻侣拿到普照写的东渡僧人的名单后,与大使藤原清河、吉备真备来到晁衡府邸做客的时候交给了晁衡。

“这是普照交上来的名单。”他说。

晁衡接在手里看了看,说:“这件事自始至终我都很清楚。鉴真乃江淮佛教首领,德高望重,道俗归心,弟子遍天下,若能将鉴真请到日本去,日本佛法定可大兴。”

吉备真备也说:“我日本佛教,戒律松弛,私度、自度出家的现象依旧严重,朝廷常常为此犯愁。多年来天皇一直想礼请一位大唐高僧,到日本讲律授戒,可就是高僧难求。我上次返回时,荣睿、普照他们就聘请了洛阳高僧道璇法师,可惜他到日本后不知道为什么并没有能够讲律授戒。如果鉴真大和尚愿意前去,当然是梦寐以求的事了。不过,我们如果要邀请的话,不能像荣睿普照那样私渡,必须向大唐朝廷申请。”

藤原清河点头:“你说得对。此事最好还是能够得到朝廷的准许,作为堂堂日本国大使,凡事得做得有理有节。”

“我看能不能就以日本使节的名义写个奏章?”晁衡说。

藤原清河乘机将此事交给了晁衡:“好吧,阿倍君现在是大唐的朝臣,知道如何下文才能打动圣上。礼请鉴真大和尚之事,就请你代劳起草奏章吧。”

鉴真东渡 第十四章(6)

“好吧。我来操办。” 晁衡说:“另外,以日本国名义要求我回国的奏折我也写好了,请各位过目吧。”说着,他将奏折递给大使。

日本大使的奏折呈送到宫里后,三位大使便在晁衡的陪同下四处游玩去了。

一日,皇上李隆基在兴庆宫召见日本遣唐使

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