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其他的各家”也在这时效仿孔子，不在将知识传于贵胄，而是散布天下。如此，才使得文化在短短的数十年之内，飞速发展，衍生了百家争鸣的存在。
若没有孔子的，“有教无类”百家争鸣这一华夏文化起源的盛况”想要出现不是那么容易的。
律法也是一样，从最早的黄老学说，无为之治，到后来的三省六部制，从三公制度”到后来的九品中正制，从举孝廉，到后来的科举制度，这三切一切的发展，都离不开变草。
这些变草，有好有坏”有的利在千秋，有的祸贻百世。
杜荷作为一今后世人，能够清楚的预知哪些制度有利于封建社会的发展，那些制度不适合封建社会的发展，将适合的选出来”不适合的舍去。正如孔夫子“有教无类”与始创科举制度的杨坚，做出跨时代的制度与决策。
杜荷在唐朝生活了这么多年，成家立业，又受到了李世民是信任器重，早已将自己视为唐人，将大唐王朝视为自己的国家，能够为国家出一份力，那是非常自豪的事情。
最初，杜荷确实有心与长别无忌斗上一斗，但是写到最后，脑中思绪犹如泉涌，出发点也渐渐的有了变化，决定以改草为主，至于长别”无忌，那已经是次要得了。当然这有机会让长别无忌难堪，他也不会错过这样的机会。
杜荷先去长乐的房间，看一看小宝儿、小百合。
夜色已深，小宝儿、小百合分别躺在了两张摇床�
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