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第5部分(第2/4 页)

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就要向自己施礼的四天王冥帝一脸谦和询问魔像。

增长天王心有余悸道:“冥帝有所不知,我观天现异象,以本体而覆洲郡八千,以能护卫部洲子民,殊不知魔雷之威,仅一击就破我之身,三洲天王闻讯而至,才能以一日之时堪堪消除魔像。”

一旁持国天王道:“我等法力低微,虽消除魔像其余威仍降临世间,导致如今僧无所居,佛无所住,实乃惭愧至极。”

“单凭自身化显就有如此威力,若本尊现世,岂不是除千古难见的佛陀之外再无一方能降此魔。”广目天王心生悲凉。

广目天王话毕,天空之中便传来如蛮荒古地般悠悠梵音。

“世间断身命及慧命众生,无外乎有四魔作乱,一者阴魔,二者烦恼魔,三者死魔,四者天子魔,若世间善男子,知“苦”能坏阴魔,远离“集”破烦恼魔,证“灭”则坏死魔,修“道”而坏天魔。”

本尊未现,梵语伴随自身化显花瓣光雨充斥天地,善见城内众生听闻妙语皆双膝跪地接应圣驾,天帝冥帝一脸欢喜对天叩首。

细观来者,只见一巨型神邸七彩祥云衬托,身着至尊帝王袍,其身后百千大神相护,身前太上、太白道君左右而立,两侧侍女手持方顶幡盖遮尽五百里,幡盖两侧条幅正气凛然神圣不可侵犯。

上书写道:存心邪僻任尔烧香无点益下书写道:扶身正大见吾不拜有何妨“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝”居高临下注视一干帝王,天帝释提恒因俯首原地恳请道:“但请玉帝开示,教我降服此魔,以佑我诸天众生尽享安乐。”

玉帝居空摇头言:“此魔造作无边罪孽上天入地无有障碍,虽出自天魔却非天魔所能降,久远劫前诸神得一方古佛大愿力才能将其魔封无间,魔儡因大悲之心生就恨而自愿成魔,此番狱出无间,莫说你等降他不住,即便降得,也势必十方受难。”

玉帝告知诸仙,魔儡若得以引导,则必能造福十方,反之则天地受难,因此告知天帝,无论魔儡生于何处,都要好生善待,不可造次。

静听玉帝教诲,释提恒因再次问道:“敢问玉帝,那魔儡以何为名。”

玉帝悠悠感叹:“万劫岁月,身死无际无边,执念不灭,犹记自身姓罗。”

诸仙皆不懂玉帝之言,玉帝面向诸仙接着言道:“是名,摩……罗……水……灯。”

语毕玉帝及身后诸神便隐没虚空,善见城天人对虚空再次稽首,确定玉帝离开才各自归位。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

“玉帝,老朽有一事不明,世间善男子善女人,若闻听毗婆尸佛名号便可永不堕恶道,既是封印魔儡之佛,为何玉帝有意隐佛名号。”

梵天虚空,太上道君欠身询问。

玉帝缓缓道:“我言古佛诸仙无一问津,心中皆为魔所占据,若妄言告知,只怕其恶业累积,未来一堕便再无出头之时,此乃修道大忌,可惜、可惜。”

南瞻部洲,倒霉鬼还不知道有这么多仙神关注自己,他只是感觉很疼,虽然身前**传来阵阵暖意,内心还是惊恐不定,就这样被死死固定一日,他曾于内心呼唤娃娃,可是四周除了“隆隆”声响,便再无其他。。。。。。。。。。。。。。。。。

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第六回 灵婴斗天神

夺胎,灵体入胎十月需每日每时苦修容纳神识之色身,稍有懈怠便残手缺足先天顽疾,多足即先天畸形者,则多为母体胎期受损所致,胎出母体又需三年五载才可灵活适应色身,如运足行走,以手拾物,大脑思考,因此,胎灵于母体需受种种不可言说之苦。

高僧大德有夺胎现象,因本具福报,可免受胎狱之苦,只需在八、九月胎灵修成色身之时神识入胎,赶走原先神识从而霸占即可投胎出世,简而言之,母亲自怀胎至婴儿出世,其间虽为同一色身,然神识时有变化,未必为同一神识。。。。。。。。。。。。。

南瞻部洲印度尼西亚共和国格林小镇,时至午夜,镇中居民安然入梦,俯瞰小镇,柔和月光将整个小镇蒙上一层神圣的银灰色,缓步置身其中,虫鸣细微富有节奏,偶尔拂过一阵舒适的风,让人不由自主放轻脚步,仿佛稍有动作,便能破坏这惬意的环境。

“哐当”

物体落地而碎,一瞬间风停虫静,声音在寂静的小镇里格外刺耳,回身观望,只见墙角处有一片破裂的碎瓦,碎瓦

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