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第38部分(第4/4 页)

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不是一个特别意图、一个意志、一个目的的产物,不能用他去试验实现一种〃人的理想〃,或一种〃幸福的理想〃,或一种〃道德的理想〃,——想要按照某一目的铸造他的天性是荒谬的。我们发明了〃目的〃概念,实际上目的缺如……某人是必然的,某人是命运的一个片断,某人属于全,某人在全之中,——没有什么东西可以判决、衡量、比较、责难我们的存在,因为这意味着判决、衡量、比较、责难全……然而在全之外只有虚无!——没有谁再要对存在的种类不可追溯到一个causa prima①承担责任,对世界是一个既非作为知觉、又非作为〃精神〃的统一体承担责任,这才是伟大的解放,——生成的无罪藉此才重新确立起来……迄今为止,〃上帝〃概念是对生存的最大异议……我们否认上帝,我们否认上帝所意味的要人承担的责任:我们藉此才拯救了世界。

①拉丁文:第一因。

偶像的黄昏

六 人类的〃改善者〃

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人们知道我对哲学家的要求,即站在善恶的彼岸,——超越道德判断的幻想。这一要求源自一种见解,我首次把这见解归纳成一个公式:根本不存在道德事实。道德判断与宗教判断有一共同点,�

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