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唐娜笑，然后他们来到了下一个展厅。其中一幅画是：伟大领袖毛主席穿上了一件乔治？阿玛尼的时髦套装，题为《革命与革命》。它的旁边是一幅油画，叫《大赶快上》，画面上是一只巨大无朋的肥猪，猪尾巴比画面上的人还要大，在那里撒开肥腿奔跑着。画面背景是Ｉnternet电脑网络、法国多种名牌时装、瑞士全金镶钻石手表、美国的曼哈顿大道、好莱坞明星莎朗？斯通、朱迪？弗斯特一丝不挂的上半身、麦当娜的臀部与迈克．杰克逊的下身等等一系列形象组成的大杂烩，这些倒没什么，问题在于，这只猪的外形根本就是一张中国地图！而猪的身上的那些密密麻麻的猪毛，其实都是文字，细细看去，一目了然，是对应着地图的各地地名，什么“北京”、“上海”、“杭州”、“海杭”、“半坡”、“河姆渡”之类，大大小小，猪毛一样长满全身。

“他的意思，我们都是猪身上长的什么？”唐娜忍不住调侃道。

这些画并未带来很多参观者，倒是有一个展厅里面，看的人特别多。那里正在展出“中华人物系列”。那些穿着古代戏装的中国当代青年，或在电脑面前撒野，或在几百年前的北京故宫撩起长袍自露，或者开着火红色跑车唱着“苏三离了洪洞县，将身来在大街前”，或者手持红皮书大喊“打倒帝国主义！”“推翻三座大山！”的口号，等等等等。人物的外在形象全按中国国剧京剧中的样子设计，大花脸、小花脸、大白脸、小白脸，长袍短褂、生旦净丑、男男女女。

“这才有点意思。”唐娜道。

地产战争 第三部分（1）

前卫艺术展厅里还搭有两个舞台，演出前卫戏剧。

他们进到戏剧厅的时候，在门口看告示，上面写：今日上演《天堂》。

演出开始之前他们收到一份剧情说明书。上面除了剧情介绍之外还有编剧、导演和演员的有关情况及他们对这部戏的看法。编剧是80年代中期崛起的“新生代”诗人代表之一，导演是个自由戏剧人，演员都非专业，来自各个社会阶层各个年龄段和不同的性别。剧情说明书上说：天堂是什么样的？我们不知道，因为我们没去过，前世去过的人现在也忘记了。那么，天堂不是什么样的？什么不是天堂？我们可能会认为什么都不是天堂，又可能会说什么都是天堂。戏剧将展示给你一个你想象得到的、许多人公认的、普通的天堂。它不在我们的心中，因为我们的心这么小，不可能容得下一个天堂，再说，全世界有那么多人，那么多颗心，要是每颗心拥有一个天堂，那该有多少个天堂？而事实上天堂只能有一个。它也不在天上，因为天上有什么东西，我们已经一目了然，无非是一个化学元素而已，再说，要是天上真有天堂，它早掉下来了，因为我们没看到有擎天的柱子。它也不在我们身边，我们身边只有大街小巷、小菜市场、玻璃大厦、汽车和电脑。那么它在哪儿呢？

时间一到，他们进入剧场。令他们意外的是，没有位置在等着他们，他们只能站着。观众们三三两两地站好，灯光忽然大亮，看台上，却没有一个人，没有任何道具，没有一切。他们互相看看，才发现原来灯光打在了他们身上。灯光来自舞台的看得到的上方，往那儿，他们看到成千上万小小的灯泡，闪着各种各样颜色的光，静静地照着他们。

灯光在他们身上静静地照着、照着、照着。

等了约有半个小时，仍是静静的灯光。观众终于不耐烦，于是开始相互聊天。

灯光静静地照着他们照着他们照着他们。终于有人退场而去。而当第一个人退场，立即就有一盏小灯灭了。然后三三两两的人先先后后退场，灭掉的灯越来越多。剧场越来越暗。

“我明白了，”唐娜说，“这戏恐怕就这样了。等观众都走光，灯也就全部灭掉了。可它想说明什么呢？”

“再看看剧情说明书。”亚斯说。

他们拿出说明书，可灯光已经十分黯淡了，这说明留在里面的观众已经不多。他们商量了一下，决定也出去算了。走出剧场，外面阳光刺眼，他们再看说明书，发现最后一句是：它只能在我们的戏剧之中。

亚斯看得很不舒服，他觉得自己已过了这样的阶段。但唐娜却是津津有味。她非要拉着他去隔壁厅的另一个舞台。那里正在表演一场现代舞。

第一场舞蹈的名字就叫《生命》，开始，舞者在台上活蹦乱跳，慢慢慢慢地，舞蹈的动作是越来越慢越来越慢，最后竟至于停止。而就在舞者停止舞蹈的时候，他们发现，台上，除舞者之外的一切都舞蹈起来。舞者的