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侍女们生怕徐妃的这一狠招，会使王爷大起反感，甚至会在盛怒之下弄成可怕的后果。

徐昭佩却要侍女们放一千个心，淡笑道：“王爷父子讲仁义，说道德，断乎不会因这样的小事焚琴煮鹤，顶多只不过是逐出宫会，眼不见心不烦。这样也好，与其维持有名无实的夫妻生活，倒不如另外择人而嫁。”

谁知萧绎的修养，确实到了炉火纯青的地步，虽然明明知道徐昭佩故意要惹他生气，却视若无睹，好像什么事都没有发生过一样。

就这样，又过了若干年。当年梁武帝以“天心不可违，人心不可失”为由而当上皇帝，灭了南齐，开始也注意励精图治，观政听谣，访贤举滞，悉罢女乐；尤其自奉俭约，衣食简朴，为听取民情，更设傍木肺石，使下情得以上达，于是到处出现一片升平气象。

不过，他老人家有一个最大的弱点，就是尊信佛教，相传现在和尚头上留戒疤，就渊源于梁武帝。梁武帝三次出家，三次被赎身再为皇帝，除了天天诵经念佛之外，更常往同泰寺讲经说法，常常夜以继日，一连讲上七八天，才告一段落。

那时全国的僧尼，竟然近全国人口的一半，仅建康一地，便有佛寺五百余所。

梁武帝再也没有统一华夏，澄清天下之志，国事多流于形式，终于酿成侯景之乱。

侯景本是北朝东魏中原地区的太守，因与东魏宰相高澄有隙，以河南之地来降。这本是一件好事，可惜梁武帝处理不好，又使反复小人侯景转过来反梁。

对侯景的叛乱，梁武帝大言不惭的道：“是何能为？吾折鞭以笞之。”

但不久建康就被攻破，梁武帝在幽禁中死去。

侯景之乱平定后，萧绎在江陵即帝位，改元承圣，成了梁元帝，徐昭佩被册封为贵妃。

然而，萧绎仍旧习不改，依然以读书属文为乐，动辄与文武百官讲授老庄的道经，久久不倦。

徐昭佩仍然是深宫寂寞，芳华虚度，这时她已经年近不惑了。

既然萧绎对后宫佳丽均不屑一顾，于是宫人们纷纷找寻情感出路。徐昭佩在大势所趋的情况下，终于按捺不住。

她找到了一位叫做暨季江的美少年，眉目俊秀，举止风雅，初时还自遮遮掩掩，后来居然公开来往。每当萧绎在龙光殿上，与群臣大谈老庄之道时，也正是徐贵妃与暨季江在深宫内苑中尽情欢乐的时候。

有人曾开玩笑地问暨季江：“滋味如何？”

暨季江毫无隐讳地回答：“徐娘老矣，犹尚多情。”或者回答：“徐娘虽老，风韵犹存！”

后世形容中年妇人的风情不减，常说“徐娘半老，风韵犹存”，便是由此而来。

暨季江的轻薄话，很快传到了梁元帝萧绎的耳朵里。

奇怪的是，他仍然无动于衷。左右的都为之愤怒不已，但也无可奈何。

梁元帝久滞江陵而不还旌建康，使得与梁国接壤的西魏大起恐慌。因为江陵靠近西魏，以为萧绎是要进攻西魏，于是紧急整军经武，准备向江陵用兵。

萧绎是个连老婆都不爱，老婆偷人连醋都不会吃的皇帝，整天只知沉浸在老庄之道中。

等到西魏大军围困江陵，他尚且集合百官大谈老庄之道，及至敌兵攻城甚急，他登城近视敌情，还口占一诗，群臣中竟然也还有唱和的人。迂腐如此，自然令人浩叹。

南城已陷，火光冲天。萧绎来到东阁竹殿，命左右尽烧古今图书十四万多卷，又用宝剑狂砍竹柱，仰天长叹：“文武之道，今夜尽矣！”

而那徐昭佩，在后宫之中紧紧拥抱着情郎暨季江，原以为海枯石烂，此情不移。

不料暨季江听说都城已被攻破，在此紧要关头，竟然毫无留恋地挣脱情人的拥抱，一溜烟逃得无影无踪。徐昭佩悲从中来，放声大哭，恰好萧绎来到她的身边。徐昭佩发疯似地抱住她的皇帝丈夫，是悔恨，是求助，说不清的感情一齐涌上心头，拼命地摇晃着梁元帝萧绎。

许久，梁元帝萧绎冷冷的道：“那人呢？”

徐昭佩无言以对。萧绎无可奈何的道：“事已至此，尚有何待？”

徐昭佩心碎了，泪也干了。在晨鸡初唱，魏兵大举入城之际，她便自缢于宫苑中的葡萄架下。

当然，出现在这里的徐昭佩，只是主脑创造出来的高智能NPC，跟历代名女的隐藏任务有关。

她有一件极厉害的法宝，叫做通天神火柱，祭出时共八根，高有三丈余长，圆有丈余，按八卦方位矗立。每一