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儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释为之倾心，娶为嫔妃。不料帝释婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。

就在阿修罗将帝释所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。

在经过多年后，帝释又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。

就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。就在帝释掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献与帝释，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。

在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月蚀的威力；是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信*，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。

而“夜叉”则是最早来源于古印度神话，传说也是修罗的一种。

在其中是指类半神，财神俱毗罗的侍从，守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。

据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时为生主补罗底耶所生，或生于大梵天的脚掌，双方通常相互敌对。

佛教所说，“夜叉”为北天王毗沙门的眷属，为天龙八部众之一。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。

《维摩诘所说经？？佛国品？？注》：“夜叉有三种，一在地，二在虚空，三天夜叉也。

地夜叉但以财施，故不能飞空，天夜叉以车马施，故能飞行。

第一百四十四章　群殴

周坤的一击“反背刀”竟然生生把长眉老者打死了！

这实在是出了周坤的意料之外，他没想着老者的身体看上去很强壮，可是却挨不住自己一下。

就连在王座上的‘舅舅’似乎也感到很意外！

不过他的眼神，只是稍稍闪烁了一下，就没有一点异动了。

“不错！你竟然把武道淬炼到这样的境界！果然大出我的意料之外，看来对你来说一般武道的层次提升顺序没有什么意义可言！你身上的魔血完全可以让你跨级战胜强大的对手，不过你的打法到是引起了我注意，看来你修炼的是天尸门的功夫，打法很诡异呀！”

“这些好像不是你我需要关心的问题，你到底是不是我的舅舅！”周坤现在的心情反倒冷静了下来，对于面前这个深不可测的人物，他不得不提高警惕！很难说这家伙到底是什么人！

“我是不是你的舅舅并不重要！重要的是你要知道，你现在要面临的问题！你打死了战屠，这件事不会就这么完了的，不过我也很乐意看看你的极限是什么程度！来吧！战屠的子孙要找你复仇了，你做好了准备了么？”

“复仇？”周坤心里感觉不妙，自己好像上了眼前这个人的当。

……

就在男子的话音刚落。

周坤突然耳朵动了一动，他清晰的听见黑暗中传来沙沙梭梭的声音。

很多，很杂。

回头一看，在那火鼎的映射下出现一二十条人影。

这十几条人影个个都手提一把武器，时不时不反射一下光，周坤看得真切，竟然是莫约三尺长的长刀还有大枪和长剑。

与此同时，前面也传来了声音，周坤朝前一看，在那王座的后面，也转了十几条人影，一样的手提利刃。

“这些是什么人？”周坤心中一惊，就在这时，后面离得最近的十几条人影骤然冲了上来。

这些人离周坤还有七八步的时候，都停了下来，突然没个人的手一扬，竟然扔出了一包包黑色的包裹

周坤鼻子就闻到了一股刺鼻的气味。

“兽骨鳞粉！快躲开！”琉璃及时传音道。