第49部分(第2/4 页)

……

“似乎你大伯是在让你纳个投名状！”

“什么？投名状？”、

“我也不敢确定，但是现在看来很像那么回事，不过杀一个神道教的祠官，并不是什么难事。但是你还是要先了解一下日本神道教和黑住教的情况。”

……

穆师兄在周坤上飞机前，就把黑住教的大概情况告知了周坤。

神道教简称神道，是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰，视自然界各种动植物为神祇。

神道教起初没有正式的名称，一直到公元五至八世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼，创造了“神道”一词来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。

神道教的寺庙叫神社。

每个神社门前有一个叫做“鸟居”的日本牌坊，正殿门楣上挂一铃铛，悬一粗绳，参拜者先要拉动粗绳，再大声鼓掌以惊动神灵，然后双手合一默默祈祷。

具有重要任务的神社，一般称为神宫，比较重要的神道教神社有伊势神宫、明治神宫、日光东照宫、出云大社、严岛神社，还有就是亚洲人民最憎恨的，最臭名昭彰的靖—国—神—社！

当然，在中国大家还是比较习惯与称其为‘靖—国—神—厕’。

神道教的历史和西方社会的宗教很像，在明治维新后日本政府为了巩固王权，将神道教尊为国教，是为国家神道，叫做祭政合一。

这使得神道教成为明治政府教导百姓忠贞爱国﹑誓死效忠天皇的工具，二次大战日本神风特攻队就是最佳的证明。

二次大战日本战败后，一九四六年元旦，裕仁天皇发表宣言，否认自己的神格地位，盟军总司令也要求日本废除国家神道，神道教遂成为民间宗教，虽然如此，神道教至今仍是日本人民最崇信的宗教，占人口八成之多。

黑住教，是十九世纪初黑住宗忠创立。

明治维新后曾一度被并入神道事务局，不久后又独立，但是其体系还是隶属于神道教。

这个教派以黑住宗忠为教祖，以其所著《黑住教教书》为经典。

这一教派的教义更是极端，认为天照大神不仅是国家的本原，皇室的祖先，而且是宇宙万有的“大元灵”；人若体验到它的神德，就可达到神人合一境界，获得不生不死的伟大生命。

就是因为这个原因，现任的教主黑住纯一郎，虽然在神道教中，只是一个祠官，但是他的日本修炼界和日本黑社会势力，乃至日本政坛都有一定的影响力。

而且这个人还是一个极端的右翼分子，一直在暗中扶持那些对华实施强硬政策的政客。

与其说他是一个修炼者，不如说是一个彻头彻尾的法西斯恶魔。

不过穆星语也提醒了周坤，千万不要小看这个家伙，他和九菊家的关系也非常的好。

九菊一派是在东南亚养尸和驱尸的名家，在全日本都是有名的阴阳师。

所以自己一旦杀了这个黑住纯一郎，可能要面对就是黑住教和九菊一派的疯狂报复和追杀，不过周坤并不在乎。

无论是大伯的命令，还是出于对小鬼子天生的仇恨，周坤都要杀了这个家伙！

……

飞机在东京国际机场缓缓降落，下了飞机的周坤，没有人来接他，因为周坤这次的行程极其隐秘，没有人知道他来到日本，而在日本要接应他的人，也要他自己去联系。

出了机场，周坤上了一辆出租车，直接来了新宿。

站在新宿的大街上，周坤有一种错觉，在罗马的三个多月，看到全是金头发蓝眼睛的欧洲人。

可是在东京，满眼看到的却全是个子小小的日本人。

除了满耳全是叽里呱啦的日语外，感觉上和香港等东方的国际大都市没有什么区别。

周坤穿着一身休闲运动服，背着一个单肩包，随便找了一个家五星级的大酒店，就住了进去。

为了掩饰身份，他的护照上写的是意大利籍华人。

这个身份只会让人觉的他是一个来自欧洲的观光客，谁也想不到他是一个将在日本掀起腥风血雨的杀神！

在酒店的客房中，周坤舒舒服服的洗了个澡，然后美美的睡了一觉。

第二天起来，他并没有着急出门，而盘走在床上，在房间里布下了一个封闭灵气外泄的阵法。

然后将神识探进了钵盂空间当中。