第10部分(第3/4 页)

做成豆腐。文株豆腐相比大豆做成的豆腐，更加香郁，但是却成不了块块，容易碎，颜色也不白，总是麻青的带有杂质。

197　捡拾“鸡爪子”的地方再往上就是“沈家里”。虽然在我小时候，那里已经不住人了，但是作为一个地名却始终被山村人铭记。我对那个地方憧憬和向往了很久，但终究至今也没能上到那里，去看看那里的样子。我在几年前的一篇没有完成的小说里，写到过自己对于沈家里的想象，或许只有几片断墙，或许只有一些晾衣杆，但现在过去多年，应该早已经长在浓密的树林里，见不到真容了吧。但却正好，可以添加我对于那神秘之处的遐想。

沈家里住的沈姓人家，现在散住在邹家坊里。说起来住在邹家坊的人家的姓氏并不多，最多的是邹姓，刘姓住在上万组，邱姓住在龙里屋，剩下就是王家和沈家了。我问起过父亲为什么沈家过去住在深山里，父亲也不得而知，他只说或许是马鞍腰山顶那片家墓的守护者。我有些震惊，如果当真如此，这段故事一定可以写出惊天动地的传说，只可惜早已经无从考证了。我的一位外婆就是沈家人，沈家搬到山下来住时，有一户人家的父母都去世了，几个孩子都被几家分着收养，如今那些孩子都已经长大成家，他们的后代或许都已经忘记自己曾经住在那个叫做“沈家里”的深山里了。

198邹姓人家在村里最多，自然大多时候都有群体优越感。我记得有一年的春节过后，邹真家里突然回来了一位亲戚，那是为年近古稀的老者，是邹真奶奶失散多年的哥哥。当那位老者回到邹家坊时，很多还记得这位邹姓老人的长者都拥挤到邹真家，感叹世事变迁，恭维老者的成就。那位老者原本是抗战时期被国民党军队抓去做壮丁的，但解放之后跟随解放军去了辽宁，此后一直在辽宁生活，据说也算是个高级官员。多年之后终于得偿所愿回到这个寂静的山村，没有太多变化和发展的山村应该很多都还是他出走时的模样。

他的归来让山村里有些沸腾，那时校长都安排我们在学校的门口列队，举着红花环，大声喊欢迎欢迎。我那时似乎认为这是一种衣锦还乡的荣耀，觉得那位老者非常了不起，却理解不了他站在相亲们面前流下的泪水里包含的众多的情愫。

199　自从见过那位荣归故里的邹姓老者之后，邹真就在邹家坊小学里肆意横行，经常吹嘘他有个如此了得的爷爷，对于刘姓和邱姓总是施加鄙夷。虽然我们也因为看不怪邹真的嚣张教训过他，但内心里终究不是滋味。我回家就追问我的父亲，我的祖上有没有同样在外的前辈，他们是不是也会在某时突然出现，让我也倍感骄傲一把。父亲说，确实有一位爷爷当初一起被抓壮丁出去了，但这么多年都音讯全无。我那段时间就整日期盼着我的那位好爷爷，突然开着大卡车风光无比的来到邹家坊小学，然后当着众人的面，叫出我的名字，牵着我的手，在红花环和欢迎声中回家去。

“培炉”的火光

我原本以为我的6…10岁并没有那多的精彩，但是当我想的越细，我竟然有些舍不得草草结束，有些回味无穷的意思。

200　冬天山村里的冷是刻苦铭心的，尤其当初没有电炉和空调，偌大的屋子就靠伙楼里的煤炉子增温。晚上睡觉之前，我和弟弟总是猜拳决定谁先躺到冷冰冰的被子里，捂起一点点的温暖。

早晨出门上学时，母亲心疼我们在学校挨冻，就用油漆罐装满烧柴火攒下的碎木炭，从柴火灶里铲出一些通红的火炭放在碎木炭上，拨均匀了带去学校。这种在山里叫做“培炉”的保暖罐子，那时几乎家家都用。年迈的老人都是靠抱着这个“培炉”过冬的。

邹家坊小学的孩子们几乎都带“培炉”去学校。有些是用竹篾编织的笼子，里面放个铁钵钵，更多的是像母亲给我和弟弟准备的油漆罐。上午上课时，连普俊外公也是双手挽着“培炉”到教室上课的，写黑板实在冷了就到讲台旁拨一拨“培炉”，里面通红的碎木炭翻出来，可以热一些捂捂冰冷的手指。

201　孩子们都坐在课桌上，是不愿意翻书和动笔的，双手早就趁着烤暖和了缩在衣袖子里。因为不可以随意钻到课桌下去，上课时候大致都把鞋子脱掉，脚掌搭在油漆罐口烤火。事实上这种脱鞋烤火的办法根本不实际，往往脚掌刚搭上去时还有些热乎乎的感觉，等表面的碎木炭烧尽了，就没有多少热度了，风顺着门缝吹来比穿鞋时还冷。但我们都乐此不疲的选择脱鞋烤火，只觉得那是新奇的事情，很多孩子的新袜子都在烤过一两日“培炉”之后就被烧出几个洞来。当然也有从小脚臭的孩子总