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，有一段时期在我国确实只有坟墓才能纠正驼背。但从那时以来，我们已经向前走了好长一段路了。

真的，还有其他纠正错误的方法。我认为最好的办法就是宽宏大量，不动干戈，给我们的艺术家充分的时间，让我们开

展自己的工作。我认为我们应该允许不同的艺术流派共存，让我们的艺术通过艺术家的竞争，在整体上获得进步。同作

家和音乐家一样，画家对任何形式的压制也都十分敏感，因此最好不要使用这种手段。一切最终都会走上正轨的。”

赫鲁晓夫说：“我不相信您本人真会喜欢抽象派艺术。”叶甫图申科解释说：“尼基塔。谢尔盖耶维奇，抽象派艺

术也不是千篇一律的。重要的是它不应当挂羊头卖狗肉，变成冒牌货。我认为会出现这样一种情形，到了一定的时候，

用旧式的绘画风格将无法表现我们这个时代的现代精神风貌。我不得不坦率地承认，我并不喜欢我们的肖像绘画，尽管

它是现实主义的。我可以对画像里的人物十分尊敬，可是画像本身对我来说似乎就像是一般的彩色照片，这无法激起欣

赏者的感情。我根本不相信，您，尼基塔。谢尔盖那维奇，真会喜欢一幅表现尼。谢。赫鲁晓夫在工人中间的平平淡淡

的油画。最近我的工作同古巴有密切的关联。我非常欣赏古巴的抽象派绘画。要能在我们这里举办一个古巴美术展览，

那该多好呀。古巴的抽象派艺术在古巴人民及其领导人当中都非常受欢迎。菲德尔。卡斯特罗对之也颇为欣赏。古巴的

抽象派艺术帮助了革命？？我并不是主张姑息纵容。我主张的是克制，是深入研究当代艺术的理论与实践，并且最终为

了人民的利益把我们的作家和艺术家团结在一起。”

双方的态度渐渐缓和下来，赫鲁晓夫就不再说什么了。在他眼里，叶甫图申科是一个有才华的诗人，是个好人。然

而，他的性格中却有着放荡的、难以驾驭的、乃至狂暴的气息。叶甫图申科也许是对的。因为在马雅科夫斯基活着的时

候，赫鲁晓夫记得他和未来派都曾被认为是抽象派并因此受到批评。可是，这些诗人留下的作品即使在现在也被看作是

为争取美好未来的斗争服务的。会上，主管意识形态的苏共中央书记伊利切夫发了言。他强调指出，苏联共产党和政府

不能容许有任何脱离苏联文学艺术主要发展路线的现象。他批评有人“不正确地理解同资产阶级意识形态作斗争的性质，

有时候忘掉了我们的思想立场的不调和性和不妥协性”。伊利切夫火药味十足地警告说，艺术家的良好愿望也完全有可

能使他的作品在客观上为敌对力量的利益服务。他提出，党在文艺中过去和将来始终捍卫党性和社会主义现实主义的最

高标准，它的核心是艺术的真实和生活的真实，不管这种真实多么严酷。

12月　26　日，针对国内文艺界的动态，苏共中央又召开了意识形态会议，伊利切夫在会上发表了长篇讲话。他强调

文艺在苏联的发展不能没有舵、没有帆，他表示党在艺术领域里过去执行了、今后仍将坚定不移地执行这样的政策：

“对资产阶级意识形态的任何表现采取不调和的态度，反对动摇和脱离文艺发展的主要路线，为文学艺术高度的共产主

义思想性，为文学艺术同人民的生活和同共产党的政策保持不可分的密切联系而斗争。”

1963年　3月　8日，赫鲁晓夫等党和政府领导人又召开了一次讨论文化工作的会议。会场设在克里姆林宫的斯维尔德

洛夫大厅，这使会议的气氛显得异常严肃。应邀到会的文艺家们没有享受茶点小吃的招待，也没有酒喝。伊利切夫讲话

的主旨仍然是“对资产阶级意识形态的表现将给予坚决的打击”。

接着，赫鲁晓夫讲话。他说：“创作活动，特别是作家的创作活动，与政治密不可分，因为分析人与人之间的关系，

包括掌权者和普通工人之间的关系，是艺术创作过程的一部分。作家总是在钻研哲学和意识形态问题，而这类问题任何

执政党包括共产党在内部想独占。如果你不去培养人们的思想感情并把它引导到正确的方向，你就不能取得很好的成就。

这是党的任务，而且也是文学的任务。”对于如何判断一个作品的好坏，他说：