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，使天子一行是礼，以起

其孝心。夫体之也真，则其思之也切，孺子之慕，将有油然发于中心者，感发之

妙，非言语文字之所能及。善哉，阻午可汗之训后嗣也。始之以三过岐木，母氏

劬劳能无念乎！终之以拜先帝御容，敬承宗庙宜何如哉！《诗》曰：“无念尔祖，

聿修厥德。”

卷五十四　志二十三

◎乐志

辽有国乐，有雅乐，有大乐，有散乐，有铙歌、横吹乐。旧史称圣宗、兴宗

咸通音律，声气、歌辞、舞节，徵诸太常、仪凤、教坊不可得。按《纪》、《志》、

《辽朝杂礼》，参考史籍，定其可知者，以补一代之阙文。

呜呼！《咸》、《韶》、《夏》、《武》之乐，声亡书逸，河间作《记》，

史迁因以为《书》，寥乎希哉，辽之乐，观此足矣。

○国乐

辽有国乐，犹先王之风；其诸国乐，犹诸候之风。故志其略。

正月朔日朝贺，用宫县雅乐。元会，用大乐；曲破后，用散乐；角�终之。

是夜，皇帝燕饮，用国乐。

七月十三日，皇帝出行宫三十里卓帐。十四日设宴，应从诸军随各部落动乐。

十五日中元，大宴，用汉乐。

春飞放杏埚，皇帝射获头鹅，荐庙燕饮，乐工数十人执小乐器侑酒。

诸国乐

太宗会同三年，晋宣徽使杨端、王朓等及诸国使朝见，皇帝御便殿赐宴。朓

起进酒，作歌舞，上为举觞极欢。

会同三年端午日，百僚及诸国使称贺，如式燕饮，命回鹘、敦煌二使作本国

舞。

天祚天庆二年，驾幸混同江，头鱼酒筵，半酣，上命诸酋长次第歌舞为乐。

女直阿骨打端立直视，辞以不能。上谓萧奉先曰：“阿骨打意气雄豪，顾视不常，

可托以边事诛之。不然，恐贻后患。”奉先奏：“阿骨打无大过，杀之伤向化之

意。蕞尔小国，又何能为。”

雅乐

自汉以后，相承雅乐，有古《颂》焉，有古《大雅》焉。辽阙郊庙礼，无颂

乐。大同元年，太宗自汴将还，得晋太常乐谱、宫悬、乐架，委所司先赴中京。

圣宗太平元年，尊号册礼，设宫悬于殿庭，举麾位在殿第三重西阶之上，协

律郎各人就举麾位，太常博士引太常卿，太常卿引皇帝。将仗动，协律郎举麾，

太乐令令撞黄钟之钟，左右钟皆应。工人举柷，乐作；皇帝即御坐，扇合，乐止。

王公入门，乐作；至位，乐止。通事舍人引押册大臣初动，乐作；置册殿前香案

讫，就位，乐止。舁册官奉册，初动，乐作�