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想通这节张仲精神一振：“小坏我决定了帮助牛头人恢复圣坛”。

“好我支持你”小坏高兴地大声赞扬：“张仲我就知道你不会那么冷血无情”其实小坏一直对暗月精灵一族的处境极为同情现在听说张仲站在异族这边了自然十分高兴。

“不过小坏从今往后咱们可能就没有好日子过了”张仲觉得道修前辈的话应该不是虚言恐吓。

“没事我们就和他斗斗”小坏自信满满地说到：“张仲你现在已经学会了大多数文字差得就是对文字的体悟有人给你施加压力刚刚好可以快催化你的法则之力”。

“好小坏就和他斗一斗”张仲本来就性格坚韧也不是怕事之人决定了方向马上豪气干云地说到：“我也想看看这位前辈到底留了些什么东西”。

“小坏你叫麻子在方圆百米范围内布警叫旺财进入警戒范围之内一旦有意外生我们要能够全身而退”张仲想了想给自己身上套上一件透明薄的全身铠甲：“小坏你要麻子也给旺财带一件圣衣过去我们还是小心点为上”。

斗不能蛮干也要动脑子先得准备好退路。

安排好这些张仲这才开始思考这“土”属性圣坛的问题。

先得把土珠找出来这可是以后离开背面的必需品。两跟横的圆柱一根竖的圆柱横柱照样在旋转好在悬空有1米来高可以半蹬着观察。

道修既然说出了土珠想必这东西应该不难找张仲在中间圆柱下摸摸果然摸到了土层搓一搓成了一土丸子扔进小坏体内。

下面就要想如何让这圣坛恢复了既然道修不意他恢复这个圣坛想来这恢复的难度也就相当的大。

张仲盘膝坐在圣坛三根圆柱之下仔细观察。

土在五行当中主信是“稼禾啬”的意思播种为稼收获为禾啬土具有载物生化藏纳之能故土载四方具贡献厚重之性。

简单点说土号称：万物之母！！

从空中的圣坛圆柱来看两根横稳稳的立在空中一竖从他们当中冒出头来象征着万物生长。

就笔划的意思分析横代表了稳定厚重而竖代表了锐意向上土的字形其实就是在厚重的基础上拥有勃勃向上的进取精神。

无稳无横就是根基不牢而无竖就是不生。

真正的土应该是即稳又生。不稳定的土就如同细沙寸草难长；反过来没有养育生命的土地就如同泥石流一般也没有稳定而言。

现在这个圣坛不能产生圣土但依然还在运转按照道修所说这土感受到牛头人部落人口达到了极限从而停止了圣土的产生那么现在张仲要让圣坛生出圣土就等于得调节这圣坛的人口设定。

张仲曾经涉猎过中华古文化对五行一说了解一些按照五行相生相克的关系：是火生土木克土。

火然烧物体化成灰尘而生土树木生长于土吸养分而克土

土是万物之母土属性圣坛自然会时时刻刻生生不息以生万物而物生的多了尤其是牛头人赖以生存的草木生的多了木克土土属性圣坛由此失去了妙用是不是这样呢？

那么就这个土字分析一竖代表了土中之物两横代表了厚实的大地张仲心中想到是不是可以这么认为：“用火来烧烤这一竖也就是用火来克木同时用火来生土这个圣坛是不是就可以恢复了呢？

张仲在地上想了一会开始拟定行动方案火一定要给一个而火要旺起来就得有风有流的加成通过精灵部落一战张仲对这几个字的理解进一步加深但是张仲以为但凭自己文字的这点法则之力只怕难以形成足以生土的大火出来。

看看圣坛边上的牛头人有办法了！！

………【第○八○章　翻脸】………

“萨满、牛犇”张仲从圣坛上缓缓说到：“我需要几个会火属性斗气的高手帮忙”。

牛犇在圣坛之下闻言大声说到：“没问题咱们部落其他不多唯独这火属性斗气高手随便一抓一大把”。牛犇他爹牛群将圣坛之事全权交给牛犇打理说是锻炼这小子的办事能力。

牛犇一声吆喝上来2o多个火属性斗气牛头人张仲大声说到：“萨满给他们加满状态我需要借用他们的能量”。

“好”萨满大声应到口中念念有词巨大的藤木法杖在头上一挥嗜血、加、士气高昂、防御增加等等不管有用没有一股脑扔了出来唯恐帮不上张仲的忙。

张仲对身前状态全满斗志高昂的牛头人大声说到：“你们注意一会我会在空中写字我的字写到哪里你们就把火属性斗气送到哪里明白吗？”

“明白了”牛头人轰