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寻常。

“子休，子休，庄子休！”独孤逸风嘴里喃喃道。

尘封已久的记忆在独孤逸风的脑中重现。

“庄子名周，字子休（一说子沐），一说是战国时代河南商丘人，一说战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论……”

“子休，子休，这个子休究竟是不是自己所在那个世界的庄子大家啊！”关于这个问题，独孤逸风也不敢肯定，但是他记住了他的祖师逍遥仙君名叫子休！

……

想了半天，独孤逸风还是还无头绪，反倒是脑子想的爆疼！实在疼得受不了了，独孤逸风干脆眼一闭开始睡起觉来，至于后面的功法明天再看吧！

第7卷第一百六十三节：005扫峰伟业（1）

朦朦胧胧之中一段文字不断在脑中显现。

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也……”

在独孤逸风沉睡的过程中，随着那段文字的不断涌现，独孤逸风的丹田内竟然再次涌出丝气流来，开始围绕着独孤逸风的经脉缓缓的旋转起来。

一圈，两圈，本来的涓涓细流竟然不断的壮大着，慢慢的旋转够了三十六圈，也就是三十六周天，壮大了无数倍的气流又再次的回归了丹田之内，体内的气流再次踪迹全无。

……

第二天独孤逸风起床后感觉全身舒爽，本以为昨晚废脑子，现在肯定要全身酸疼，谁知竟然什么事也没，反而是精神渐长！奇怪，奇怪，真奇怪！

还不容独孤逸风细想之际，大师兄雾精子走了进来，一手拿了个不大无比，足有独孤逸风两倍高的扫帚，看到独孤逸风已起床，将扫帚递给了独孤逸风，告诉他代会儿洗漱完毕，用过早餐后就去扫地，独孤逸风点头应允。

雾精子见独孤逸风知道后，便转身离开了！

独孤逸风匆匆的洗漱了下，胡乱拔了几口饭便拿着大扫帚开始扫山了！

现在乃夏季，山上也没多少落叶更没有积雪，独孤逸风不明白到底要扫什么，难道要扫地山的尘土不成！

独孤逸风还真猜对了，当他转身回到住所问大师兄雾精子究竟要扫什么时，雾精子告诉他就是要扫尘土，使之一尘不染，独孤逸风绝倒。

扛着比自己还要高两倍的大扫帚，独孤逸风再次来到了峰顶千丈之下，拿起了扫帚哗啦！哗啦！开始扫了起来，每一下都用尽了全身的力气，不用打一会儿用山上的千年寒竹制成的扫帚便被独孤逸风报废了！

独孤逸风之所以如此干，那是因为他很不忿儿，对！不忿儿，他是来修仙的不是打杂的虽然说自己也知道那是对自己的磨练可是心中还是有那么一丝的不忿儿，在这种心理他虽然名义上遵守家长的意见和要求可是背地里总会弄些事来进行抗议。尽管独孤逸风不愿意承认自己越来越幼稚了！可是事实上，他的心性上越来越向小孩儿看齐了，而上辈子成人后的成熟已然慢慢离他而去。

第7卷第一百六十四节：005扫峰伟业（2）

独孤逸风兴冲冲的拿着报废的扫帚再次来到了师兄的房间，抱怨着扫帚太差，搁不住自己使劲儿，雾精子虽然有些诧异，可是还是从附近的杂物房中取出了一把扫帚递给了独孤逸风，独孤逸风再次拿着扫帚冲下山峰，不到一会儿，又拿着把断裂的扫帚来到了雾精子的房间中。

……

就这样反反复复数十次，独孤逸风将逍遥派库存了千年的扫帚全部用光了！独孤逸风的地才扫了百丈不到。

看着惊讶至极的雾精子，独孤逸风心里爆乐，心想；“这下看你拿我怎么办？”

谁知雾精子看了看空空如许的杂物房，对四周的小道士们一招手，带着一群人来到山腰处的竹林中，霹雳哗啦，一阵飞剑的轰鸣，砍下了百支千年寒竹，然后让一个个小道士们开始做起