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不过这只是传说，真实性也无法论证。

张如龙、小胖与四女参拜了几座庙中的菩萨，顺便捐了点钱。

突然，张如龙感到有人在呼唤他，凝神探视，那呼唤是从庙子后面传来。

张如龙看了看身边的小胖等人，他们却没有什么异样，借口上厕所向庙后走去。

庙子后面是一个小院子，院子不大，零星长着几棵小树，因是冬天小树光秃秃的。在院子另一边正有一间茅屋，再后面就是盘龙山的后山了。那呼唤就从那间茅屋中传出来。

张如龙来到茅屋前，茅屋正中有一道门，张如龙推门而入。

一进茅屋，张如龙感到眼前一黑，一时间看不到任何东西。

渐渐的，张如龙就适应了黑暗，能够朦胧地看到一点。

突然，张如龙全身一震，因为他看见一个人背对着他盘坐着。

那背影看上去像是一个僧人，头上光光，身着僧衣。

慢慢的，那个僧人转过身来，双眼望着张如龙，那双眼睛明亮如日，发出阵阵热芒，直透入张如龙的心底。

张如龙一接触到对方的眼神，脑中就嗡的一声，眼睛中再也看不到其他东西，只感到自己的意识突然无限地扩大，原本黑暗的茅屋一下变得如白昼般明亮。同时，他前额印膛穴一阵跳动，冷气从全身各部涌入体内，聚到印膛穴，形成一颗圆珠，那圆珠从小变大，从静变动，最后快速地转动起来。

张如龙这时只感到阵阵巨痛传入大脑，忍不住想大叫起来，却发现自己既不能动也不能叫。

那圆珠越转越快，张如龙的痛苦也越来越强烈，那阵阵疼痛直冲脑门，使他一时间感到生不如死，如果他能动，真愿意结束自己的生命也不愿意忍受这无边的痛苦。

终于，那快速旋转的圆珠停了下来。张如龙刚松一口气，那圆珠突然爆裂开来，“轰”的一声巨响，张如龙感到自己的头爆裂开来，然后他就失去了知觉。

张如龙从昏迷中慢慢清醒过来，发现自己依然站立着。

动了动，张如龙突然发现有点不对，他看了看四周，突然一震，因为他发现为什么不对了。

现在他可以清楚地看清茅屋中的所有东西，就跟在大白天看东西一样。并且，他发现自己还可以“看见”脑后的一切。不仅如此，他还可以“看见”茅屋外面的一切。

他清楚地看见院中的小树在风中摇摆着，几个游客走到小院中看了一下又退了回去，小院的木门在微风中轻轻摇动着。除此之外，他感到自己全身充满着力量，就跟那天晚上在小巷中的情况一样，就是一头牛都能一拳打死。张如龙知道在自己身上又发生了不可思议的事情。

“小施主，不用惊慌，有你身上发生的事属偶然也属必然，我只顺便帮了你一把。”茅屋中的那位僧人说道。

张如龙立即明白发生在自己身上的一切是那位僧人造成的，连忙行礼道：“多谢大师帮助，不知大师怎么称呼？”

“名字只是一个代号，小施主不用执著，不过为了方便，你就叫我无想好了。”僧人答道。

第四章

张如龙一震，没想到此僧就是传说中得道飞升的无想禅师，原来传说是真的，连忙道：“小子今日有幸见到大师真是三生修来的福气，不知禅师对小子还有什么教诲？”

无想禅师道：“你我也是有缘，我本已得道飞升，但因未竟全功，一直滞留近三百年都未能离去，今日见小施主身怀易经绝学，但你却不知怎样运用，忍不住帮你一把。”

张如龙大喜道：“大师知道小子练的是什么心法？”

“当然，你修炼的是易经绝学。”

“易经不是少林寺的镇寺之宝吗？”

“错了，你修炼的易经与少林寺的易经有着一定的区别。实际上易经源于周易，千百年来有无数的高人在研究，最后形成不同的学派。也派生出许多易经学说，所以易经并不是只有少林寺才有，在民间也有无数的易经，只是名字不同，但内容却源于周易学说。我修炼的就是少林寺的易经，但你修炼的易经与我有所不同，不过两种易经都起派于周易，所以我对你修炼的心法也有一定的了解。刚才我探视过你体内的情况，你修炼的是上丹田，就是能量聚集在你的额头印膛穴，而我修炼的是中丹田，能量聚集在胸前膻中穴，你也知道人的丹田分为下丹田、中丹田和上丹田吧？”张如龙点点头。

无想禅师叹道：“小施主你可说是得天独厚，竟然练成了上丹田，