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没得吃没得喝，从小到大没饱过肚子，更没吃过苹果。”她的手一抖，几个没有红透的苹果从袖子里滚落出来。原来她不但吃了苹果，还往袖子里塞了好几个。“我听你们说今晚这里没人守夜。我就偷了新娘子的衣服和鞋子，假扮回煞的鬼来吃东西。没想到真的回煞鬼躲在衣柜里，把我吓晕了。”

那男人看了看自己的手指，问道：“你脸上擦了雪花膏？”

玲玲畏缩道：“也是偷的……怕人认出我来……”

妈妈说，其实那时候一般人买不起雪花膏，很多爱美的胆大的女子将婴儿痱子粉拍在面颊上代替雪花膏，再住颧骨上擦一点已经不香的胭脂。照照镜子，穿着开叉的旗袍，怯怯地走出门去，但招来刺人的目光，便生出千夫所指的恐慌。有些女子赶紧逃回家，舀一盆清水，洗净痱子粉，素着一张脸出门，心里方踏实了。

所以我猜测玲玲在脸上涂的并不是真正的雪花膏，而是厚厚一层痱子粉。这样也可以解释那个男人大拇指与食指之间的疑惑。

那些吓得夺门而逃的人来到马台吉的叔叔家，上气不接下气的告诉马台吉，他的新娘子的鬼魂回到家里了。

马台吉不慌不忙，回道：“怎么可能？就算真的有回煞这回事，她也不会回到我家里去的。”马台吉双眉一挑，颇为自信，好像一个老千高手面对一群刚刚入门的赌徒。

“可是我们这么多人亲眼所见啊。”

马台吉慢慢腾腾从身后摸出一个土陶罐，一手托住一手指着，说道：“她的魂魄一直在我身边，怎么会到我家里去？”从那时候起，他的嘴巴开始有点歪曲。

☆、喜阴的动物

可是，据知情人透露，马台吉的土陶罐里是不可能封住新娘子的魂魄的。

根据阴阳术的说法，人的魂魄又称为“三魂七魄”。其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

人要死时七魄先散，然后三魂再离。三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住人身。人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。

马台吉决定封存新娘子的魂魄时，新娘子已经死去两日，并且身体已经出现大块的尸斑。新娘子的魂魄早已散失得差不多了。

照最乐观的情况估计，马台吉就算有能力封存人的魂魄，并且成功实施的话，他也只能保住新娘子的命魂。

这个知情人是我外曾祖父。他跟马台吉的年龄差不多大。那个时候，外曾祖父家里颇为富裕，外曾祖父的父亲当时是洞庭湖边的粮官。这位粮官大人原本有两个儿子，他希望两个儿子都能金榜题名。可是由于种种原因，大儿子在一次中举之后暴病身亡。粮官大人从此心灰意冷，不再让小儿子读四书五经，而将他安排到粮仓打算盘。

外曾祖父读了许多圣贤书却用不上，又不敢违抗父命，只好将他的才能投入占卜，测字，算命之类的神秘事情之中。他忙时将一颗颗算珠拨得啪啪响，闲时给一个个村人算算命看看相摸摸骨，倒也适得其所。后来，由于他算得还比较准，竟然找他算命看相的人越来越多，最后名气跟歪道士不相上下。

他们最大的区别，就是外曾祖父跟人打交道比较多，歪道士专跟鬼打交道。

这种明显的区别也证明了外曾祖父的猜测比较靠谱。

因为从马台吉的嘴巴开始歪曲的时候起，他每天晚上三更半夜偷偷出门，去山间小道，旱地田间，陡崖水边，仿佛是要寻找白天在那里遗失的某件重要物件。

虽然他白天从不出门。

外曾祖父说，他是要找已经散失的新娘子的魂魄。他要将新娘子的三魂七魄重新组合到一起来，让新娘子复生。

画眉村有人回家比较晚的话，就会看到马台吉匆匆忙忙出门的情景。他一不穿雨鞋，二不提灯。那时候田间山上的蛇比较多，穿雨鞋是为了防止不小心踩到晚间出来活动的蛇，被它反咬一口；提灯则是为了照亮。

可是他都不用。

后来画眉村的人们发现一个奇怪现象，马台吉在夏天的夜晚出门，后面必定跟着一大群萤火虫。有人说他感动了萤火虫，所以萤火虫主动给他照亮夜路，跟他一起寻找心爱之人的魂魄。但是也有人说，萤火虫发出的是冷光，是喜阴的动物，而马台吉身上阴气很重，萤火虫是因为这个才跟着他的。