第51章 地皇治世，假贝壳风波(第1/2 页)

泰山封禅，人族禅让之礼。

烈山，正式接过了共主之职，开始治理人族。

首先，便是在人族当中推广农业种植。

从渔猎采集文明到农业农耕，绝对是人族大迈的一步。

依靠农耕，人族可以获得大量相对稳定的粮食。

人族富足，安居乐业，人口数量再度膨胀。

无数人族，尊敬称烈山共主为神农氏。

而这一时期，亦被称为地皇治世。

农业大发展二十年，有些田地比较难开垦，烈山便拜见了金灵老师，观摩先天灵宝，发明了耒耜。

耒耜耕地，让人族生产力，再度实现了跃升。

人族生产力跃升的同时，烈山又传令人族各部落组建武庙。

孩童三岁，便可脱产习武。

修炼的功法，便是北玄开创的九重武道诀。

孩童习武，对肉食需求比较大，需补充气血，故而一个部落，仅能供养起三名孩童练武。

这一时期，人族有十二万九千六百个部落，也就是说仅有三十八万余名孩童能够练武。

三十八万，于无垠的洪荒，渺小不值一提。

但对人族而言，却已是质的突破。

修行仙道，是百万里挑一，能突破炼精化气境更是在天才万里挑一。

三十八万余名孩童，是人族武道的开端！

九年后，孩童长到十二岁，进入都武庙学习。

十二岁的孩童，苦修九载，皆已成为预备武者。

武者，对应的洪荒地仙之境。

九年，人族缔造了三十八万名地仙，可谓是恐怖如斯！

即刻在洪荒天地掀起了惊涛骇浪。

都武庙，努力修行六年，满十八周岁，然后开始武考。

成绩优异者，十二万九千六百名青壮，进入人族武地，学习。

未能进入人族武地的武者，则返回各个部落，为下一代孩童做武道启蒙。

人族孱弱，资源有限，培养武道修士，是一件细水长流，薪火相传的传承，急不得！

烈山在位三十载，人族气运比先前翻了十倍。

兴盛至极。

兴盛之下，便衍化出了交易。

这时的人族皆是以物易物。

于是，烈山便专门开辟了市场，供有需求的族人交易。

这一日，两名人族打了起来，事情闹的很大。

烈山闻讯赶来。

一名人族牵着一头水牛，一名人族牵着一头羊。

一个想要牛，一个想要羊。

但牛比羊大多了，牵着牛的人感觉吃亏，就想换三头羊，羊主人不愿意，这才打了起来。

烈山亦是发现了以物易物的弊端，“价值不对等……”

烈山一时也没什么好办法，责令两人不得再打，不愿意交换，便回家去。

烈山心中郁闷，便出了城散步，走到河边，看到河边，有许多五颜六色的贝壳。

精致，小巧，好看。

烈山眼前一亮，“能不能用贝壳充当交易的媒介？例如一头牛价值一百枚贝壳，那一头羊就是33个贝壳！”

烈山随即在市场中用贝壳试验。

效果拔群。

人们用贝壳充当交易媒介，果然方便了很多。

于是，人族的商业，开始大兴。

无农不活，农业粮食收获，让无数人族生存活下去。

无商不兴，商业使得宛若一滩死水的人族起了涟漪波澜，兴盛起来。

农业、商业大兴，地皇时期，人族空前繁荣！

时间宛若细沙，一坤年转瞬即逝。

烈山坐在都城处理公务，手下官员仓惶来报，“共主，不好了，有数十个部落饿死了人。”

烈山惊骇，“怎么会这样？今年风调雨顺，各部落不缺粮食啊。”

“共主，据各部落首领来报，有几名穿着布衣古怪的人游走各部落，用贝壳换走了大量的牛羊马、粮食……”

“什么？”

烈山治理之下，饿死了人，这是天大的事。

烈山随即，前往族人部落调查。

陈都外。

有一部落，名为羊部落，盛产肥美的羔羊而出名。

此刻，一名穿着半截僧衣、半截道衣外来人，正在与羊首领协商。

“一头羊是33