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“我孙子这辈更完犊子，问他端午节是什么节日？他说是吃粽子节。为什么要吃粽子？不知道。屈原是谁？不本书由。提供下载知道。采艾蒿干什么？不知道。你看，一问三不知。”

“别说儿孙，就说我们这些当年豪迈一时的所谓下乡知青吧，不也就知道中国历史上有个屈原，端午节是为了纪念他，是个伟大诗人，别的我们也不知道了。”

“对，咱们才念几天书，不学古文还净批林批孔，‘离骚’是啥意思咱懂吗？”

“猴子，好好给咱讲讲。”大家一致要求。

“讲屈原还是石教授和田教授是行家，都是文史哲科目的教授，叫我讲岂不是班门弄斧。”

“老田你来，你是中文系的，又是讲古典文学的，大家高兴，田单芳，给大家来一段。”老石头鼓动。

“田单芳？单田芳，哦！哥俩呀。”

“你们别听石头蛋子瞎掰，我怎敢与单老比肩。石头蛋子注意影响，别瞎胡说。”

“好好好！我不瞎说，你来书归正传，大家鼓掌！”

“屈原姓屈名平，字为原是楚国秭归人，也就是现在的湖北省人，生年不详推算不一，按郭沫若考究的说法他活了六十二岁，也就是和孙猴子今天同岁。”

“猴子，我们祝你万寿无疆，猴哥，你可不能走啊！”

“哈哈，放心吧，玉帝阎王是咱哥，阎王大哥早把我的名字卷在生死簿的纸捻里去了，判官根本就找不到我孙乃正。”

“是，我听阎王爷说了，让你随便活，多攒觉得活在阳间没意思了再去找他。”

“大师姐别打岔，听田教授继续讲。”

“屈原不仅是个诗人，而且在当时是个进步的政治家和思想家，他的诗每一篇都具有高度的思想性，同时更具有鲜明的政治色彩。他的诗歌流传千古感动志士仁人，第一是他的作品尖锐地批判了黑暗现实，热情地讴歌了‘美政’思想。这二者是密不可分的，不满现实就会发现激发了理想，思想是现实的对立物。楚国的政治腐败在战国时期是出了名的，屈原对此是忧心如焚痛心疾首。他的诗通过抨击历史上的暴君虐政，历数夏启到桀纣亡国灭身的教训斥责楚国君臣昏昧世道。他直言敢谏，谴责楚怀王亲佞远贤，性情反复无常。‘荃不察余之中情兮，反信谗而齊怒。’对于那些势利派小人他沉痛的痛斥曰‘惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；众皆竟进以贪婪兮，凭不厌乎求索。’他直指贵族特权政治溃疡病根之处，对当时有相当普遍意义。”

“不愧是教授，学问烂熟于心，出口成章。”

“我看屈原是个傻子，你看这年头谁不看领导眼色行事的苟且偷生，屈原是先傻后疯，和我们一样都是精神病患者。”

“几千年屈原高尚伟大就在这里，它不仅是诗坛上明星，也是历史巨人，中华民族的骄傲。他对后世社会生活与文学的影响都是不可估量的。它是现实主义和浪漫主义相结合的伟大诗人、思想家、政治家。他关心现实、忧国忧民，追求真理积极处世态度，高洁耿直的品德，一生为进步理想和正义事业顽强斗争精神，一直为两千多年来中华民族志士仁人树立了崇高的学习榜样。在统治阶级内部发生忠奸邪正的矛盾斗争时，正直的官员往往都以屈原为效法宁为国殇不惜献身。广大人民群众也热爱屈原，国难当头时就会从屈原身上吸取力量。鲁迅先生说屈原‘逸响伟辞，卓绝一世；后人惊其文采，相率仿效。’鲁迅对屈原的楚辞非常赞赏，称其为‘其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。’几千年来历代都不乏仿作。”

“现在还有学习屈原的吗？”

“有，都是说起来激动，听起来感动，做起来就没行动了。”

“现在还行呢，昨天中央电视台还为端午节搞个专场文艺节目，纪念一把屈原，要是文革时期，屈原爱穿奇装异服，和别人打扮不一样，肯定给他戴高帽子游街。”

“你呀，怎么哪壶不开提哪壶，还大学教授呢，典型的臭老九。”

“是啊！这年头还是胸无点墨的好，不用去考虑做人的底线，可以肆无忌惮的贪婪自私为所欲为。”

“自古才子多罹难，有数的人生识字忧患始，统治阶级多数是嫉贤妒能，武大郎开店比我高的别进来；而才子又多数自持清高，居才自傲，怎么能受欢迎？你再有能耐我不用你。”

“你们知识分子为什么是臭老九，臭就臭在清高自傲上。改革开放以后知识分子都学乖了，夹起尾巴给领导吮痈舐痔。屈原