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足少阳和带脉之会，在同水道旁一寸五分。张无忌道：“人身

上这个带脉，可算得最为古怪了。胡先生，你知不知道，有

些人是没有带脉的？”胡青牛一怔，道：“瞎说！怎能没有带

脉？”张无忌原是信口胡吹，说道：“天下之人，无奇不有，何

况这带脉我看也没多大用处。”

胡青牛道：“带脉比较奇妙，那是不错的，但岂可说它无

用？世上庸医不明其中精奥，针药往往误用。我著有一本

《带脉论》，你拿去一观便知。”说着走入内室，取了一本薄薄

的黄纸手抄本出来，交给了他。

张无忌翻开第一页来，只见上面写着：“十二经和奇经八

脉，皆上下周流。唯带脉起小腹之间，季胁之下。环身一周，

络腰而过，如束带之状。冲、任、督三脉，同起而异行，一

源而三歧，皆络带脉……”跟着评述古来医书中的错误之处，

《十四经发挥》一书中说带脉只四穴，《针灸大成》一书说带

脉凡六穴，其实共有十穴，其中两穴忽隐忽现，若有若无，最

为难辨。张无忌一路翻阅下去，虽然不明其中奥义，却也知

此书识见不凡，于是就他指摘前人错误之处，提出来请教。

胡青牛甚是喜欢，一路用针，一路解释，待得替他带脉

上的十个穴道都刺过了金针，让他休息了片刻，说道：“我另

有一部《子午针灸经》尤是我心血之所寄。”从室内取了一部

厚达十二卷的手书医经出来。

胡青牛明知这小孩不明医理，然他长年荒谷隐居，终究

寂寞。前来求医之人虽然络绎不绝，但人人只赞他医术如神，

这些奉承话他于二十年前便早已听得厌了。其实他毕生真正

自负之事，还不在“医术”之精，而是于“医学”大有发明

创见，道前贤者之所未道。他自知这些成就实是非同小可，却

只能孤芳自赏，未免寂寞。此时见这少年乐于读他著作，隐

隐有知己之感，便将自己的得意之作取出以示。

张无忌翻将开来，只见每一页上都是密密麻麻的写满了

蝇头小楷，穴道部位，药材分量，下针的时刻深浅，无不详

为注明。他心念一动：“我查阅一下，且看有无医治常大哥身

上伤势的法门？”于是翻到了第九卷《武学篇》中的“掌伤治

法”，但见红沙掌、铁沙掌、毒沙掌、绵掌、开山掌、破碑掌

……各种各样掌力伤人的症状、急救、治法，无不备载，待

看到一百八十余种掌力之后，赫然出现了“截心掌”。

张无忌大喜，当下细细读了一遍，文中对“截心掌”的

掌力论述甚详，但治法却说得极为简略，只说“当从‘紫

宫’、‘中庭’、‘关元’、‘天池’四穴着手，御阴阳五行之变，

视寒、暑、燥、湿、风五候，应伤者喜、怒、忧、思、恐五

情下药。”

须知中国医道，变化多端，并无定规，同一病症，医者

常视寒暑、昼夜、剥复、盈虚、终始、动静、男女、大小、内

外、……绪般牵连而定医疗之法，变化往往存乎一心，少有

定规，因之良医与庸医判若云泥。这其间的奥妙，张无忌自

是全然不懂，当下将这治法看了几遍，牢牢记住。那“掌伤

治法”的最后一项，乃是“玄冥神掌”，述了伤者症状后，在

“治法”二字之下，注着一字：“无”。

张无忌将医经合上，恭恭敬敬放在桌上，说道：“胡先生

这部《子午针灸经》博大精深，晚辈是十九不懂，还请指点，

甚么叫做‘御阴阳五行之变？”

胡青牛解释了几句，突然省悟，说道：“你要问如何医治

常遇春吗？嘿嘿，别的可说，这一节却不说了。”

张无忌无可奈何，只得自行去医书中查考，胡青牛任他

自看，却也不加禁止。张无忌日以继夜，废寝忘食的钻研，不

但将胡青牛的十余种著作都翻阅一遍，其余《黄帝内经》、

《华佗内昭图》、