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对少年夫

妻。那妇人唠唠叨叨，不住的责备丈夫。那男子却低下了头，

只不作声。

但听那妇人说道：“你一个男子汉大丈夫，不能自立门户，

却去依傍姐姐和姐夫，没来由的自己讨这场羞辱。咱们又不

是少了手脚，自己干活儿自己吃饭，青菜萝卜，粗茶淡饭，何

等逍遥自在？偏是你全身没根硬骨头，当真枉为生于世间了。”

那男子“嗯、嗯”数声。那妇人又道：“常言道得好：除死无

大事。难道非依靠别人不可？”那男子给妻子这一顿数说，不

敢回一句嘴，一张脸胀得猪肝也似的成了紫酱之色。

那妇人这番话，句句都打进了张君宝心里：“你一个男子

汉大丈夫，不能自立门户……没来由的自己讨这场羞辱……

常言道得好，除死无大事，难道非依靠别人不可？”他望着这

对乡下夫妻的背影，呆呆出神，心中翻来覆去，尽是想着那

农妇这几句当头棒喝般的言语。只见那汉子挺了挺腰板，不

知说了几句甚么话，夫妻俩大声笑了起来，似乎那男子已决

意自立，因此夫妻俩同感欢悦。

张君宝又想：“郭姑娘说道，她姊姊脾气不好，说话不留

情面，要我顺着她些儿。我好好一个男子汉，又何必向人低

声下气，委曲求全？这对乡下夫妇尚能发奋图强，我张君宝

何必寄人篱下，瞧人眼色？”

言念及此，心意已决，当下挑了铁桶，便上武当山去，找

了一个岩穴，渴饮山泉，饥餐野果，孜孜不歇的修习觉远所

授的九阳真经。

数年之后，便即悟到：“达摩祖师是天竺人，就算会写我

中华文字，也必文理粗疏。这部九阳真经文字佳妙，外国人

决计写不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的

僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的楞伽经夹缝之中。”

这番道理，却非拘泥不化，尽信经书中文字的觉远所能领悟。

只不过并无任何佐证，张君宝其时年岁尚轻，也不敢断定自

己的推测必对。

他得觉远传授甚久，于这部九阳真经已记了十之五六，十

余年间竟然内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深

有心得。某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝

若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了

武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。

这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗

师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载

的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。

后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有

所悟，乃自号三丰，那便是中国武学史上不世出的奇人张三

丰。

三　宝刀百炼生玄光

花开花落，花落花开。少年子弟江湖老，红颜少女的鬓

边终于也见到了白发。

这一年是元顺帝至元二年，宋朝之亡至此已五十余年。

其时正当暮春三月，江南海隅，一个三十来岁的蓝衫壮

士，脚穿草鞋，迈开大步，正自沿着大道赶路，眼见天色向

晚，一路上虽然桃红柳绿，春色正浓，他却也无心赏玩，心

中默默计算：“今日三月廿四，到四月初九还有一十四天，须

得道上丝毫没有耽搁，方能及时赶到武当山，祝贺恩师他老

人家九十岁大寿。”

这壮士姓俞名岱岩，乃武当派祖师张三丰的第三名弟子。

这年年初奉师命前赴福建诛杀一个戕害良民、无恶不作的剧

盗。那剧盗听到风声，立时潜藏隐匿，俞岱岩费了两个多月

时光，才找到他的秘密巢穴，上门挑战，使出师传玄虚刀法，

在第十一招上将他杀了。本来预计十日可完的事，却耗了两

个多月，屈指算来，距师父九十大寿的日子已经颇为逼促，因

此上急急自福建赶回，这日已到浙东钱塘江之