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到了庙墙上。进入庙堂的九级青石阶更是裂痕明显，如一把把利剑刺入庙内。而观体内，更是盈满无缺，再容不下一丝道力。

“现在你可知道厉害了吧。”林长居竟有些捉瑜地笑道。

陶宝就像吃胀了肚子般苦着脸连连点头。

林长居收起笑容，认真地道，“下面我要传给你的，是我青松道派的正典道法，《松崖诀》的《源论》《凝气》《用神》三篇。我只说一遍，你且记好。”

陶宝目不转睛，神情庄严，对于他来说，又一个新的天地就将展开。

天光见明，一道神奇而多彩的朝阳光线越过庙墙照进了樵夫庙内。

一切都清晰明亮起来，也正是yīn阳交泰的时刻。

陶宝尽情地舒展了一个懒腰，双眼从复杂的道法中回复到了清明纯净。

林长居不知何时已经离开。

他抬头观天，天空却再也不同。他从来没有这样的一刻感觉那天空与自己是如此的近，似乎只要自己想，就可以随时的融入到这天地里。

林长居从始至终都没有提到他曾说过的那个条件，陶宝知道，时候到了，林长居自会去找他。现在纵是提了，陶宝也没有能力办的到。

《源论》《凝气》《用神》是青松道派道典《松崖诀》中最基础的法诀。《源论》讲的是道力的本源与认知；《凝气》则具体的讲解了如何凝聚道力，积蓄道力；《用神》又细分为法、术、符的三则九解。

对于现在的陶宝来说，他现在最缺的不是几招华丽的道法，这些最基本的道法应用。否则他空有道力而不会用，如空有鱼而无渔一般。

道力是的来源非常简单而又繁杂，它充盈在世界的每个角落，空宇之内，万物之中，无所不在。但并不是每一种道力都可以为人所用，既是因为道力本身的xìng质不同，也有运用道法的不同而有异。例如青松道派所汲取的道力是一种草木的明灵力，而像灭杀道派所吸取的道力则来源于血腥与死亡的暗灵力。而明灵力与暗灵力只是大体的区别，这个世界最多的则是存于广大空间的纯净灵力，它无分yīn阳明暗。

在《凝气》一篇中，最主要的是一个呼吸法和凝结法。呼吸法又被称为松息法，有道诀：“松息之要，开合数六，复三还九，往来无息，游于溪谷，阳落中府，戎马郊外，空而返原。”通过松息法，陶宝清晰的感到一丝丝纯净的道力破空而来，透体而入。不过他急于练习其它，浅尝辄止。而凝结法则是将得来的道力通过独特的法门不断压缩，最后成为如油如脂的道元，归于腑脉之中。陶宝发现，就这一点来说，道法修炼与武功修炼的途径方式殊途同归，没什么不同。都是假于外力，存于已用。只是内质不同而已。经过昨夜的练习，陶宝已经成功的将充盈全身的道力凝结成了一滴道元存于体内。这让他欣喜之余又有些失落，自己的道元实在少的可怜了些。

三篇道法中，最吸引陶宝的是《用神》。其中松神与飞针都是最其础的法术，松神可以使他心神凝实，道元运转无碍，飞针则是运用法门将道力聚成针体，shè出制敌。虽然是最基础的法术，威力也都小的可怜，但陶宝却从中看出，松神术是道的不变，而飞针术则是道的变化。只有不变，才可以自固，只有变化，才可以作用。最重要的是，陶宝终于知道了道力是如何转化成各种法术的。可以说，道力是非常奇妙的一种力量，它可以无限的变化，只要你掌握了其中的法则，你就可以实现它的变化。这里面，起决定xìng作用的就是道念。

道念可以说是对法则认知的集合。当rì卞道长曾对他说过，道念是道家弟子最基本的力量。道念越强大，道法自然越强。其实卞道长的理解也没有错，但是他只是说出了事实的表面现象，对于道念的实质并没有提及。事实上，修道士每一次对天地的感悟实质都是对规则的一种理解，而这种理解就是一种道念。当道念越来越多时，规则也就越来越明了，道法的运用自然而然也就熟练，威力也就越强大。

在昨夜林长居讲述道论时，陶宝有所领悟，成功施展出了一式除尘扫地的小法术，就是因为他掌握了视道为弱的道理。对付最微小的灰尘，要用最微小的道力。轻而有用。

随着陶宝对道法的理解越来越深刻，他渐渐开始领悟到了这一点。他开始明白，原来紫须草传给他的并不是道力，而是紫须草无数年来感悟的道念。

就在那一刻，紫须草在他的体内一声欢呼，以前生生被打断的传‘道’又继续了。只可惜，不知为何，这次仍然仅仅传了不到百