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学示意了一下，浅浅的抿了一口，那个老大爷舒适的靠在摇椅上，来回的晃荡了几下后，才眼睛看着天花板，轻轻地说：“我确定。”

“哪怕他会因此而丢失生命？”刘静学步步紧逼：“要知道，我们要去找的妞妞可是背那些奴隶贩子给抓走的，他们可是随时可能对我们下毒手的，也许，我自己都不能保证我能够活着找到妞妞，你能够确定你还要让那个孩子跟着我？”

“是的，我确——定。”头一歪，那个老大爷不知道是不是真的，居然就这么睡着了，还微微的打着酣。

“是啊，不经历风雨，怎么见彩虹。既然你们做长辈的希望孩子们能够变成搏击长空的雄鹰，那么我也保证，在我倒下之前，我会尽力的保护他的。”看着那个呼呼睡的正酣的老大爷，刘静学轻轻地许下了自己的承诺。

“唔——”仿佛是应答一样，那个老大爷嘟囔了几句什么，翻个身，又沉沉的睡了。

刘静学把刚刚给自己掏出来的摇椅上的垫着的皮毛给老爷子轻轻的盖上。垫着脚尖，轻轻地走开了。

→第065章　…　用炸酱面做的糖衣炮弹←

再次从老爷子布下的隔音魔法罩上面捅出了个狗洞（一是因为老爷子正在睡觉，怕他着凉，二来是因为，狗洞捅起来简单，小），刘静学摇头晃屁股（军训中学到的不太规范的匍匐前进的架势）的从魔法罩里面爬了出来。

看了看小囡囡还在安安静静的睡着，刘静学笑了一笑，开始准备做饭了。

要抓住男人，首先要抓住他的胃。

现在刘静学就要准备抓住那个狂信士兵团团长儿子的人，对于这个被硬塞过来的小弟，刘静学能够做到的就是先抓住他的胃。老话说的，吃人嘴短，只要那个小子吃了刘静学做的东西，那么以后交流起来，应该肯定会方便那么一点点。中国人有多少的事情都是在餐桌上面谈成的，估计这个办法到了这个世界，应该还是有用的。

因为，中国菜，好吃。

这点，在村子里都经过神甫，火炉，狂野……他们的实际检验，论证的。

年轻人喜欢吃一些有嚼劲的，可是还有小囡囡这个病号必须要吃一些软和而富有营养的，老爷子肯定也喜欢吃的濡软一点。再加上根据老爷子介绍的狂信者兵团的来历，估计他们吃素的可能性相当的大。

能够为了省钱，不穿盔甲，不穿鞋子，只穿一身最便宜的布衣；为了省钱，不用金属的武器，盾牌，只用一根普通的木棍。面对凶猛的魔兽，只能依靠自己速度，力量，和信奉光明神而获得强大的恢复能力，依靠灌注了光明神力从而变得坚硬的木质棍子去搏斗，去拼杀。以自己的血肉之躯去对抗魔兽那坚硬的鳞甲，毛皮，防护魔法。

他们的行为上和地球上的少林寺有点类似，不过他们发展出来的是一种狂热的信仰，依靠借助神的力量来增加自己的生存能力和厮杀能力。这是他们具有的优势，有着可以依靠的神，从而发展起来的一种在狂热信仰下而存在的能力。这种力量总的说起来，还都是掌握在其他人的手里，那么也是把自己的生命送到，或者是塞到别人或者是别神的手里。

而少林寺却是依靠自身的能力，开枝散叶，发展出内功这种能够极大开发自身能力的能力，还有各种各样的杀敌技巧，搏斗方法，生存技能。

相比较而言，孰高孰低还真是不好概括的简单说一个好和坏。都是根据当地的情况发展出来的最适合当地情况的方法，就像是一个连接到一个点上面的两条线一样，如果非要说出那条线更加长，更加漂亮，那是纯粹的为难人。

不过，能够把命运掌握在自己的手里，好像要比把命运送到别人的手里高那么一点点吧，但是这个又好像是有着浓厚的地球人或者说中国人的那种与天斗，与地斗的逆天风格，有点过于主观了，缺乏真正的客观立场。

能够依靠神的力量对抗天地之威，或者对抗比自己强大的力量或者命运，好像容易点啊，比较符合最近流行的那种人文观念，那种使用最小的代价，换取更大的利益的所谓商品世界的概念。

也许，这个所谓的光明神教的教义到了地球上，说不定能够和那些古老的宗教来一场角力呢，呵呵，可惜我们凡人看不到。

那个耶稣基督不是在获得基督教的建教的地址上和某个神明发生过争斗，连人家的佛像都给打碎了，完全的一副小肚鸡肠的模样，不像中国人，海纳百川，有容为大，人家耶稣来到中国，我们欢迎，还在如来佛手下的八百罗汉中给他挤出了一个位子，完全没