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不想认真的做你自己，让善的光辉照亮前行的漫漫尘途，率性而坦白的走下去，惬意地欣赏沿路的风景，却不必风声鹤唳。

上天给每个人的资质，机遇和挑战各有各的不同，不是可以强求的。即便所谓的“他们”说你活的失败，只要面对生活的是磊落的一副真性情，你也至少是半个曹操或项羽了，所以大不必低头独行，知道吗，英雄——虽然半个。

甘棠

《诗经·国风·召南》有诗曰《甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。”译成白话便是：棠梨树高枝叶繁，不要剪枝莫砍伐，召伯曾居树阴下。棠梨树高枝叶繁，不要剪枝莫毁坏，召伯曾憩树阴下。棠梨树高枝叶繁，不要剪枝切莫拔，召伯曾留树阴下。

诗中召伯即西周之召公姡А�

据《史记》载，召公姡в胫芡跏彝�眨�占�稀Ｖ�渫醴ユ�跤泄Γ�渫跗教煜潞蠓庵�谘唷３赏跫次唬�俟�形���９��笳��陨乱晕饔烧俟�鞒郑�陨乱远�芍芄�鞒帧３赏跄暧祝�芄�阏��俟�硎境龌骋珊偷Ｐ摹Ｖ芄�司【偾吧碳偬毂���统迹�笠逵械溃�复挝榷ㄊ本郑�股掏醭�靡园捕ㄌ�降氖录＠醋钥觯�⒎直鹣蚱虢���驼俟�馐偷溃骸拔抑��陨阏�惫�桥绿煜轮詈畋撑汛笾埽�扪彰娑岳��韧踉谔熘�椤Ｏ胛胰��韧跤抢吞煜拢�浇裉觳庞兴�删停�渫醪恍以绫溃�赏跄晟伲��棺嫦裙σ挡恢粮吨疃�饔帜芗坛泄獯螅�抑挥刑羝鹑绱酥厝巍！敝�螅�俟�廊欢�茫�胫芄�玖ξ����涛髦堋Ｕ俟�卫砦骶常�程焓倍�屯蛎瘛Ｑ残邢缫厥保�驮谝豢锰睦媸飨戮龆闲逃��粟��睿��窦部啵�现梁畈��轮潦�耍��磺辗�Ｕ俟�攀溃�傩彰怯淌笔奔堑谜俟�谔睦媸飨鹿ぷ鞯难�樱�阕髁恕陡侍摹芬皇�锤栌矫寤乘��

秦灭六国，燕较后亡。太史公司马迁说燕国外与强夷为邻，内措于齐、晋，崎岖强国间，最为弱小，数次濒于覆亡，然终奉社稷*百年，在姬姓中最后一个国灭，全是冥冥中召公仁德的佑护。乍听此论未免感觉烂漫，甚不相匹于太史公之明哲。若云“阴德护国”，周公之圣当出于召公，然鲁未至于秦强而先倾灭矣，太史公焉得不晓？以在下之见，太史公此语当是出于对召公的颂赞崇仰和对延嗣其仁德的无限希冀。现实毕竟无情，事实是众所周知的，为了坚守真、善、美的信念，有时不免要把残酷说的伟大和美丽——任何一个心尖上驻守着梦想的人，多半都会选择这样的面对。

周公之行政，非独召公不悦，武王弟管叔、蔡叔亦不悦，《史记》云：“管叔及其群弟流言于国曰：‘周公将不利于成王。’”但随即召公便被周公的自白和当仁不让的浩气所折服，可见二人肝胆相照，俱是精忠报国，由始至终他的态度都是在寻求和表达一种政治沟通，以免国家发生*，不像管、蔡俩兄弟暗结鬼胎，完全把周公的赤城当作政治欺骗。其实他们根本也不在乎周公的诚伪，二位所谋者乃在侄儿天子的龙椅，所以他们终于挟商纣之子武庚发动叛乱，诸侯大概也是做壁上观，看他们兄弟隰于墙，瞅定形势，大捞一把。周公乃奉成王命兴师东伐，两年而削平叛乱，诛管叔，杀武庚，流蔡叔，凯旋还朝，诸侯朝拜，天下归心。设若召公乃是佯悦于周公，于周公东伐期间起兵“清君侧”，背后给周公一刀，怕是历史就要改写了，多半会烽烟再起，重陷众生于水深火热之中。

不知道从什么时候开始，我们中国出现了这一句话：睹物思人。所“思”者，即是别人，也是自己；即有过去，也有现在，更有将来。“江山留盛迹，我辈复登临”“江山代有人才出，各领*数百年”，就是这样一种旨境。

一株棠梨树寄载了先民无限的敬仰，怀念，哀思，希冀之情，直到人人心里都长出那样一株茂壮的棠梨树，并在他们无数后代子孙的心里都埋上一粒棠梨的种子，无论天涯海角，生老病死，甘苦忧乐都始终根深蒂固在心底。像炎黄的血液，历转百千世，激荡澎湃到我们这一代，如今也让我们亲自感受那萌芽，茁壮，开花，结果在心尖的幸福。这就是我们文化的传承之路。

维护国家统一安定的功绩，召公的忠贞湮在周公的光辉里了，但那个不辞风尘劳苦在棠梨树下孜孜理政的形象，却灿烂夺目，无与伦比，永铭在了华夏文明的首页。孟子曾说人人皆可为尧舜，倘能做到随时随地为人民服务，便也人人是召公了今天，我想这也是我们中国每一个老百姓特别对为政者的冀望吧。如此，方不负棠梨树所遗留给我们后世子孙的一片福祉。