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的人认同于上海人，也就是认同于上海繁荣的经济、发达的文明和开风气之先的意识。

上海的这些优势让上海的地方自治具有典型性和可操作性。

地方自治这个思想从西方传入，西方国家普遍实行地方自治。

西方地方自治的思想认为，虽然从层级上而言，国家的权力凌驾于地方自治权力之上，但是国家权力的行使也应当以国民个人权利的最大化实现为目标。

也就是说以保障国民的权利为主。

中国古代同样有自治制度，叫做乡里空间，但和西方的自治制度有本质的区别。

西方的地方自治和国家是对等的关系。中国的地方自治是自觉地贯彻朝廷的意志与决断。

林子轩对此比较有兴趣，因为一旦上海实行了地方自治，那么在上海颇有影响力的商业团体就具有了更多的话语权，商人的地位会大幅提升。

林家作为上海纺织行会的龙头企业，在上海总商会中占有一席之地。

他参加了几次地方自治协进会的会议，觉得这些人的想法不错，但在中国这个军阀当道的大环境下想要真正实行起来较为困难。

只能说值得尝试，至于能获得多大的自治权利，还有能坚持多久就不好说了。

林子轩作为上海人的一份子。也愿意为此尽一份心力，这与政治无关，只是为了上海能够获得更好的发展环境。

这对于他自身和林家都是有好处的事情。

他作为商界和文化界的代表人物，平时热衷于慈善事业。在上海颇有声望，和广州政府的关系良好，由此得到了上海各界人士的重视。

或者说。他此时已经成为了上海的一面招牌。

虽然这不是他刻意为之，但一步步的走来。他站到了这个高度。

三月底，林子轩从平禁亚那里得到几封信件。都是一名叫做佐藤和夫的人写的。

这些信件的邮寄地点在上海公共租界的虹口区。

从三月初开始，每隔几天佐藤和夫就会把一封信邮寄到万象书局，要求万象书局转交给《雪国》的作者村上春术先生。

第一封信是说他看了《雪国》，极为仰慕村上春术，所以来到中国想要拜会一番。

接下来的几封信内容大致相同，除了表达仰慕外，就是要求能够见面，希望村上先生指点他的写作道路。

好像是一位狂热的粉丝对待偶像一样，不远万里从日本来到上海，精神令人感动。

如果真的有一位村上春术，或许会被他的热情打动，和他见上一面。

可惜他碰到了林子轩，这段时间林子轩刚好去了北平，没有见到这些信件，他只和日本的川端康城通过信件。

至于这位佐藤和夫，他表示怀疑。

这人既然那么仰慕村上春术，也来到了上海，为什么只是写信，而没有直接前往万象书局询问呢，这不合常理。

按照一般的状况，狂热的粉丝肯定是先来万象书局打听，难道这是日本的奇怪礼仪么？

他问过平禁亚，这位叫做佐藤和夫的日本人的确没有来过万象书局。

这件事透着蹊跷，莫非自己被日本的间谍机构盯上了？

林子轩自嘲的笑了笑，这种可能性不大，为了一本书没必要搞得这么复杂，只是弄不清这个奇怪的家伙是什么来历。

他有心置之不理，没想到过几天又收到一封信。

信中说这位佐藤和夫就要返回日本了，最后请求和村上先生见面，他会在虹口区的内山书店等上一天，如果村上先生还没有来，那他就彻底死心了。

这封信写的很煽情，把一个粉丝的绝望和无助表达的淋漓尽致。

似乎林子轩不和他见面就是罪大恶极一样，而且还暗示他可能因此对生活失去希望。

林子轩看的是翻译过来的中文，却也被这种文采所惊呆，有这种文采你自己写书就是了，还需要别人指点么？

如此一来，他倒是对这位奇怪的粉丝产生了兴趣，决定在约定的时间到内山书店看一看。

只是看一看，他并不打算表明身份。

4月1日，林子轩开车前往虹口区，想要会一会这位奇怪的粉丝。

与此同时，从法租界八仙桥附近的环龙路四十四弄里走出来一个人，他坐上电车，准备做最后的尝试。（未完待续。）

第二百五十九章　我知道你去年夏天干了什么

郭沫偌在去年十一月回到