第1章 西天取经！(第2/6 页)

而西游记当中的猪八戒为什么是天蓬元帅？为什么也曾经大闹天宫？其实朱士行他在正式出家以前呢，也是一位博学鸿儒，还精通刀法。他是在听了印度和尚的经文以后，才出加授戒成为比丘的。

朱世贤的故事我们现在已经非常模糊了，但想必发现当时一定比我们更加清楚，从燕移到于田这一路上，五十多天的苦行要穿越现在的塔克拉玛干大沙漠，虽然当时这里可能还是一片草原，但是发现在到达于田以前，一定做好了最坏的打算，自己会成为第二个八戒吗？到达于田这里果然是西域大国，身重数万国王供养僧人的房屋数不胜数，每家每户也都供奉着一座至少两丈高的佛塔。而与此同时，一群国王卫队也不由分说的包围了发现僧团，然后发现僧团被带到了一个叫做群魔地的地方。但来到这里以后，发现笑了，原来这是一座大城家园，加兰也就是供养僧人的园林。前面我们在鸠摩罗斯故事里聊过，贵族供养僧众一般有寺院洞窟，这其实是中亚、西域和中原的传统。而真正最正宗的印度传统，是用家兰园林来供养。因为古印度温润潮湿，园林茂密，而由此可见，于田国在当时也是水草肥美，园林密布。而后来随着地势的变化，它却变成了今天这种沙漠的样子。

到达驱魔帝迦南以后，发现也不知道为什么余田突然就改姓了大臣。他只是记载说自己在这里度过了佛诞日。节日当中，余田国举国游行，张灯结彩区魔帝的花车走在最前面，见到佛像，国王也要脱帽赤脚捧花来迎接，这可能是因为八戒和尚。虽然八戒在这里被扣押，最后一辈子都没有离开这里，但会不会也正是在他金刚不坏的神迹感召下，于田我改姓了大成呢？这个我们就不得而知。

但是230年后的玄奘再次路过这里，又给我们讲了一个于田国的后传故事。玄奘说自己在于田国附近的一座城邦，看到了一尊两丈高的佛像，佛像很神秘，当地人还告诉他，这尊佛像是很久很久以前从一个叫做葛劳洛家的城邦被大风吹过来的。说是有一点，整个西域妖风横行，突然有一天这尊两丈高的佛像就跟随着大风从天而降，落到了葛劳落迦城中。而与此同时，城里也来了一个相貌丑陋的苦行僧。当时的葛劳洛家并不信佛，而天降异象，又看见这个怪和尚在城里礼拜佛像，城里的百姓很惶恐，都认为这个苦行僧是个扫把星，于是就西诺他驱逐他，只有一个长老悄悄的拿出了一些食物给这个苦行僧，苦行僧临走前跟长老说，巨大的风沙海啸还有七天就到，海啸将掩埋整个城市，你快逃吧。果然，七天以后，戈劳骆家成彻底被风沙掩埋到了地下，无人幸免。

起初专家们都认为玄奘这段记载是在夸张，用来警示后人。而后来，专家通过考古、地质等等手段的证实，玄奘可能并没有吹牛。当时的西域风沙真的有可能是海啸级别的，像楼兰、葛劳洛家，包括后来考古发现的尼娅精绝古城，很可能都是在一夜之间就被风沙海啸给吞没了。整个西域从绿洲变沙漠的过程非常迅速，发现200年前过来于田国，还是宛如古印度的园林加兰，而200年后，玄奘再来，已经只看到一片沙海。

回到发现的故事，僧团继续往前走，又分别经过了紫河国、余晖国，来到了冲印当中的结莎国。杰莎国供奉着一颗释迦牟尼佛的牙齿，发现有几位同伴已经提前赶到了这里。他们这会儿正在激动的迎接，发现因为皇天不负有心人了，他们已经走了四年。而这四年来，他们在觉察国第一次见到了佛陀当年最原始的经文。原来就在供奉佛牙的寺院藏经阁当中，同伴们发现了很多中原没有的戒律经书，这不正是罚钱想要的东西吗？发现也在藏经阁里老泪纵横啊。同时觉察国的国王贵族也对大臣小臣是一视同仁，非常尊敬。

发现说这里的国王会每五年举办一次波折乐师，这也是佛陀当年最古老的印度传统，非常有趣。国王贵族把自己最宝贵的东西全部拿来布施，就像佛陀从王子变成苦行僧一样，他们也会把自己布施的一无所有。布施圣会会持续好几个月之后，再由国王贵族的家人用钱从僧人手中赎回被布施的东西。接着盛会结束，一切照旧。

国王贵族在体验几个月的苦行生活以后，又回到了世俗当中。这样看来，我们后来的梁武帝萧炎搞出南朝480寺，动不动就把自己卖到寺院里去出家，然后大臣们在掏空国库，把梁武帝给赎回来。这都是有传统的检察国就是这样一个保留着古老传统以及古老圣物和古老经卷的国家，发现在这里如饥似渴地饱览着古代经卷，他一定很满足，但他一定也想过这样一个问题吧，那就是自己已经66岁了。

往前是九死一生的大雪山，也就是今天