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得道的圣人，有了这个生命以后，这个思想心停不　了。一般讲中国文化修养的人，都晓得只要把这个妄想的思　想心清净下来，就有希望了。可是为什么清净不下来？道家　有一个道理，因为先天的本性，变成我们现在肉体的生命之　后，先天的“元神”已经变成后天的“识神”　了。佛家唯识　学的八识，就是这个识神。转成识神就受后天阴气的影响，　阴气是有形有现象，先天的元气是无形无现象的。先天是形　而上，后天是形而下。变成后天的生命后，受心中的阴气时　时流转的影响，一刻不能停留，因此我们的思想停不下来。　打坐是如何使心性凝定不动。佛学称现在的思想作用叫做五　阴，把阴修炼消除完了，成了纯阳之体，就是道了。

“易失而难持，不得坎中先天至阳之炁，无以制之”，这　个修炼难做到，所以说“易失而难持”。那么要怎么办呢？　道家有个比方，把我们思想比方成物质的汞，就是水银。水　银的流动性最大，把一点水银洒在地下，一下子就都散开　了。可是水银碰到铅就不动了。所以道家把铅、汞两个看得　很重要，说我们的心就像水银，思想乱跑，流动性太大，你　放一点铅进去，水银就不流动了。所以道家修炼“铅、汞”　是个代号，你不懂这个道理，看道书，看丹经，看死了都没　有用，书还是书，我们也成不了神仙。所以古人说“得诀归　来好看书”，就是这个道理。

这两个代号不止代表这个，不过我现在先讲这个心念流　动。我们的“坎”中有至阳之气，先要把这个气控制住，呼　吸之气不动了，思想也就凝定了。所以人睡不着时，呼吸更　厉害，越生气越睡不着！睡不着，气更大。当气真凝定了，　不呼也不吸，思想就控制住了。禅宗祖师骂人“空腹高心”，　说你元气不能归元，肚子里空空的，都在脑子里思想，这还

能够得定吗？这一句话是根据老子说的“虚其心，实其腹”　而来，如果头脑空灵，元气充实，思想自然就宁定了。

这里他拿两个卦来代表，离中虚（二〕，就是说思想周　流六虚，乱跑；坎中满（―），坎卦是中间充实，等到我们　生命中元阳之炁发动的时候，思想就不起了。如果一个念头　都没有，那不是变成死人了吗？不会，那只是平常的思想没　有了，先天的灵感反而超越了现在的思想，反而什么都知　道，普通叫做神通，神而通之。所以要得坎中先天至阳之气　才可以，他说这个气不来，“无以制之”，制伏不住这个思　想、妄想。我们要注意哦！有些人打坐修道气机也发动了，　肚子也鼓得很大，身体上的气也很充满了，以为这个是“先　天至阳之炁”，不是的。“先天至阳之炁”是无形无相的，那　又是另一种境界，不是这个呼吸之气。

先天一炁来了

换一句话说，当这个肉体上“先天至阳之炁”来了，女　的不管你多大年纪，又变回十二岁以前的样子，男的变回童　子之体。到这个时候，身心的感受没有了，这个肉体上不呼　吸了，用灯草或一根鸡毛放在鼻孔下也不动；可是他皮肤还　在呼吸，不过感觉不出来。这个时候用脑电波、心电图做检　查，心电图不会起伏，完全平静了。这个时候是“先天至阳　之炁”，所以无形无相。

念头自然清净之后，道家说了下面一句话，“然先天一　炁，从虚无中来”，思想感受空到了极点，“先天一炁”就来　了。可是这一句话又害了人，后来看道书的人，想修“先天

扣　4：‘“

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一炁”，打坐时幻想空中一股气，咚！灌下来。所以呀，都　修成神经了。明明告诉你，“先天一炁从虚无中来”，你却在　虚空里头抓，已经不虚无了嘛！那是有嘛！所以用观想，观　想就是有嘛，那也就不对了。

“若非致虚守静之功，安得穷原反本哉。”不证到空，不　但不能明心见性，这个“先天一炁”也不会来的。“故曰，　内以养己，安静虚无”，他说，我们这个人的生命，“生身受　炁之初”，当母亲怀胎那一剎那，现在讲是受胎时候，变成　这个生命。“本来一点灵明，人人具足”，一点灵光好比电磁　波，一吸引进去就构成了胎儿。一旦进去，你怎么都跑不掉　了，就被绑住了。这两股力量在旋转，精虫卵脏一结合，一　点灵明一钻进去它就转动了，就是轮回的道理。你这个灵魂　要跑也跑不出去了，慢慢就像豆浆一样，就把你融化在里头　了。所以我们现在都融化在这个身上，你要如何把它扭转回　来，自己跑出来，跳出三界外，那靠你的本事了。“