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教反正派的一支，被罗马教皇英诺森十世斥为异端，下谕禁绝，但各国仍有不少人信从。

事部门担任职务，而且也都是卓有成就的。”

“崇高的嬷嬷，在这里听那报丧钟比在园子里听清楚多了。”

“而且，死者不是一个女人，她是位圣女。”

“就跟您一样，崇高的嬷嬷。”

“她在她的棺材里躺了二十年，那是我们的圣父庇护七世特别恩准的。”

“就是替皇？？替波拿巴加冕的那位。”对聪明的割风来说，他这时的回答是不合时宜的。幸好那位院长，一心想她自己的事，没有听见割风所讲的，她继续说：“割大爷？”

“崇高的嬷嬷？”

“卡巴多斯的大主教，圣迪奥多尔，曾经叮嘱人家在他的墓上只刻这么一个字：Acarus，意思是疥虫，后来果然就只刻了那个字。这是真事吗？”

“是真的，崇高的嬷嬷。”

“那个有福的梅佐加纳，亚基拉修院院长，叫人把他埋在绞刑架下面，后来也真的那样做了。”

“确是如此。”

“台伯河入海处港口的主教，圣泰朗斯，要人家把插在犯了拭君罪的犯人坟上的那种标志，刻在他的墓碑上，希望过路的人看见那坟墓都来吐唾沫。那也是照办了的，我们必须遵守死者的遗命。”

“但愿如此。”

“伯尔纳？吉端尼出生在法国蜜蜂岩附近，他在西班牙的图依做主教，尽管卡斯蒂利亚国王不同意，可他的遗体，仍按他本人的遗愿运回到里摩日①的多明我教堂。我们能说这不对吗？”

“千万不能，崇高的嬷嬷，”

“这件事是由普朗达维？德？拉弗斯确证了的。”院长一边继续数着念珠，一边又接着说：“割大爷，我们打算把受难嬷嬷装殓在她已经睡了二十年的那口棺材里。”“那是应当的。”“这意味着她继续睡着。”“那么，我得把她钉在那棺材里吗？”“对。”“我们把殡仪馆的那口棺材放在一边吗？”“没错。”

“我总是照至高无上的修道院的命令行事。”“那四个唱诗嬷嬷会来帮助您的。”“为了钉棺材吗？用不着她们帮忙。”“不是，帮您把棺材抬下去。”

“抬到哪儿．”“地窖里。”“哪儿的地窖？”“祭台下面。”割风跳了起来。“祭台下面的地窖！”“祭台下面的地窖。”“但是？？”“您带一根铁棒来。”“行，可是？？”“您用铁棒套在那铁环里，把石板旋开来。”

“可是？？”“必须照死者的愿望办。受难嬷嬷临终时希望将她葬在圣坛祭台下的地窖里，不染世俗人的泥上，死了还留在她生前析祷的地方。她对我们提出了这样的要求，就是说，发出了那样的命令。”“这是被禁止的。”

“人禁止，天主命令。”“万一被人家知道了呢？”

“我们相信您。”

“呵，我，我是您墙上的一块石头。”

“我们已召开过了院务会议。刚才我还和参议嬷嬷们商量过，她们现在还在开会，她们已经作出决定，依照受难嬷嬷的遗言，把她装殓在她的棺材①里摩日（Limoges）．法国中部的一个城市。

里，埋在我们的祭台下面。您想想，割大爷，这里会不会出现奇迹！对这修道院来说，这是多么大的一种神恩！坟墓里总是有奇迹的。”

“可是，崇高的嬷嬷，万一卫生委员会的人员？？”“圣伯努瓦二世在丧葬问题上曾违抗君士但丁？波戈纳①。”

“可是那警署署长？？”

“君士但丁②帝国时代进入高卢的七个日耳曼国王之一，消诺德美尔，他确认教士有按照宗教仪式举行丧葬的特权，那即是说，受难嬷嬷可以葬在祭台下面。”

“可是那警察署的侦察员？？”

“十字架高于一切。查尔特勒修院第七任院长玛尔丹曾替他的修会订下这样的格言：‘天翻地覆时十字架巍然不动。’”“阿们。”割风说。他每次听见人家说拉丁语③，总是一本正经地用这个方法来摆脱窘境。

长久没有讲话的人能从任何一种谈话对象那里得到满足。雄辩大师吉姆纳斯托拉斯出狱的那天由于心中积压了大多的两段论法和三段论法，又很长时间没有运用过，便在他最先遇到的一棵大树跟前停下来，对着它高谈阔论，并且他使出全力想要说服它。这位院长，大概也是沉默得太久了，就象水库里的水受着堤坝的阻挡，不得畅泄，积蓄过满；她站起身来，象座打开了的水闸，滔滔不