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内息所到之处张开了再闭合，又再运行了几个周天，郭泌才想到：“莫不是这原本就是无相功的行功法门所在，我自负聪明，可是那无相心法却还是有理解不周全的地方。”于是更是细细体会这股内息的流向。

也不知道过了多久，郭泌才感受到这股内息慢慢的可以为自己所控制，而无相功更是由于那股大力所助，竟一下冲破了第三层大闗。郭泌心下窃喜，默默的收束功力，才找出了这股内息的来源竟然是腕上的手镯。好奇之下，分了一息内力去探索那手镯，本想说手镯乃死物，怎么可能传递内息，这个举动也不过就是灵光一闪下的试探而已。却想不到内息一递过去，郭泌却感受到手镯内另有玄机，似乎出现在眼前的是ㄧ个很大的空间。

郭泌心里惊讶，更分了多一些的内息探去，却只觉得脑内似乎有人在说话，又似乎有文字流过，那种感觉又像是看信又像是留言，奇妙无比，郭泌静下心来，稳定的把内息随着全身的循环将那手镯包养在内，那种讯息就更加的清楚。

随着时间的过去以及那股讯息的解释，郭泌才明白，原来这手镯便是当初创出无相功的东方朔老前辈之物。当年，东方朔创出这门神功之后，本来也找了几个弟子想要传承这门神功，可是就如黄药师所说，又哪有ㄧ个人愿意为了一门强身健体的呼吸之法放弃其它的内功？

尤其这门呼吸之法，是对于身体越弱的人显出的功效才越大，当初东方朔找来的人，身体再糟也绝没有郭泌这个随时都需要灵药吊命的身体糟，于是就算知道真正的修练法门，门下弟子仍然是兴趣缺缺。可是长天诀没有练完，无相功是绝不可能练成的。这就好象不会闭气的人，你要怎么教他游泳呢？

于是有的弟子便放弃了无相功，只是参考无相功的威力创出了几门相似的代替法门。取其中温养天地之气而为己用，使体内之气越发精纯者，称为“大无相功”；取其中借助自然这种无属性内力，甚至可以与各种门派绝学相合者，称为“小无相功”；取其中吸纳天地为己用的精神，转变而成吸纳他人内力为己用者，称为“北冥神功”。这三种功法随便取ㄧ个都是当时威镇一方的武林绝学，以至于后来一代传一代，真正的无相功也就再也没人知道修练之法为何，只被当成鸡肋一般的无用之物了。

这东方朔在玉镯中所留下的讯息表示，当这些弟子另创绝学之后，便开创了“逍遥派”，而东方朔本身所创的无相功却不能算是逍遥派的武功。他说，这三门替代法门都各有缺陷，大无相功虽然可以使体内的内力更加精纯，但是为了保有那一点精纯不失，最好一辈子保持童子之身，否则功力难有寸进。而小无相功虽然可以仿真各家绝学，但是久而久之，会使内力驳杂不纯，学到深处走火入魔的风险越大。北冥神功似乎看起来是最方便的速成法门，可是每ㄧ个阶段所吸收的功力都有严格要求，吸多了经脉承受不了，吸少了又难以精炼。等到功力深处对于所吸收的内力要求愈高，甚至一不小心便有内力暴走的隐忧。

东方朔当时就知道这几个弟子天资聪颖，但太过自傲，即便他说了也没人会听，可是他也不肯为这些有缺陷的功夫背书。于是这几个弟子创立逍遥派后，虽然曾经提过尊他当祖师爷，他却拒绝了，只是把一身功力封在这玉镯内，只要有人能够练成无相功的第一重，自然就能够与之感应，得到他毕生所学。

讯息中还说明了这玉镯本是天外飞石所作成，使用无相功的特殊法门，便可以将东西贮存于内，经久不腐。果然，随着讯息结束，展现在郭泌眼前的，是许许多多的珍本绢帛。各种失传的医书毒书、奇丹妙药、以及东方朔自己的武学笔记。

郭泌看到这里，心中的高兴实非笔墨可以形容。什么叫作置之死地而后生阿？什么叫做以为自己破产却马上发现中了大乐透阿？这就是了。

郭泌更加努力的看下去，却有许多如何使用无相功的说明。无相功本是吸纳天地灵气改造自身的法门，使用上更是如此，例如凝水成冰，不过是将水之形态的转变；又例如内力的寒热变化，也不过是自然中最平常的改变罢了。郭泌心想：“照东方朔老前辈所说，所有力量无不本于自然，那么这无相功自也是可以仿真各种运气法门，又，有哪种力量可以敌得过自然之力？”心下欢喜，便把所有奥妙一一默记，等待以后慢慢领会。

其中郭泌最喜欢的，就是东方朔所留下的ㄧ套“御风步”，是东方朔晚年自风势所创出一套轻功。其奥妙之处，是可以藉风之力而行，又在行进之中以力养力，它的变化大多是从无相功的法门而来，但繁杂巧妙，不是ㄧ