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书，写字，上课堂，坚持每一天的锻炼，偶尔出去吃一顿酒，这几乎就是陈剑臣全部的生活内容。

人生很多时候，平静才是幸福。但平静不代表平淡，反正对于陈剑臣来说，他的日子是不可能过得很平淡的，这不，距离和鲁惜约大婚的日子，剩不得几天。

也许在天统王朝，男子结婚不算什么，毕竟可以三妻四妾，乃至于十几房姨太太诸如此类，换句话说，一个男人，尤其是一个有钱有势的男人，一生大概都会结很多次婚，进很多次洞房，然而陈剑臣属于外来人士，还无法做到那般‘一只小蜜蜂，随处采花中’的逍遥境界，因此，对他来说，和鲁惜约结婚是大事。

其实关乎礼仪方面的准备，莫三娘和阿宝早就筹备得七七八八了，鲁惜约又是单身一人，没有父母在，这就免去了许多的环节，到了日子，请一队仪仗，抬着轿子到对面金针斋去，把新人接过来就可以了。

成亲之后，鲁惜约将会关掉金针斋，全心全意的做陈剑臣的妻子━━这都是早就商议好，决定下来的事宜。

说起来，陈剑臣还挺期待那一天的，洞房花烛夜，本就为人生一大乐事。

在这段等待的时光，换了小义去保护鲁惜约，婴宁就又回到陈剑臣身边，做那伴读小书童的专职。

人在学院，可陈剑臣消息并不蔽塞，近日来一连听到不少关于屯集在城外灾民的情况，说已有些骚乱的痕迹了，那宋崇担当协管一职，暴力执法乃是家常便饭的事，对于看不过眼的灾民，动辄欺辱打骂，而府衙施舍出来的饮食，粥水轻盈，可以映照出人的样子。一大碗下来，捞不到几粒米。

城府有粮仓，但放粮额度实在少得可怜，至于城中各方人士捐献出来的物资，中间又不知有多少被经手的官吏贪墨了去，最后能到灾民手里的，十无一二，最后导致成千上万的灾民生活难以为继，生存条件甚为恶劣，每到夜晚，哭声遍野，哀气冲天，听得城中的居民都恻然感伤。

“公子，要不我去官府的钱库借些钱出来散财吧。”温善的婴宁最是听不到那些凄苦哀怨的哭声，忍不住动了借官散财的意念。

第二百二十八章　会聚

婴宁提出借‘官府钱库’的想法终穷只能是一个想法，无法实施出来。那官府金库护卫森然，血气极其旺盛，还供奉有财神，一般修者很难施展法术潜入。

那财神，其实也是隶属阴司范畴，长期受了香火，真有什么事情发生，可不能做那泥塑木雕的死物。

一阴司显灵大原则之一：不问善恶，只问香火。

这些天的雨水仍然很肆虐，几乎没有间断过，自是大大增加了灾情的严重性。一些低洼的乡村地带宛若成了泽国，而百姓们早逃了出来，或者离乡背井，或者迁移上附近的山岭安顿。

鉴江河边，与笔架山遥遥相对的，有一座山峰，名曰：龟山。

其山如名，山势平平，有一个缓缓的弧度，看上去，就像一片龟壳子。山上少树木，多石头，顶峰中心处建立一间小庙宇：龙王庙。

在天统王朝，如果还有什么庙能比拟土地山神庙的规模的话，只怕就是龙王庙了。但凡大一些的河边，以及人群集居处，都会有龙王庙的所在。

龙王庙不属于阴司管辖，而是独立的。

在某些古老的传说中，天地有龙。龙则是专门负责雨水的神祗，接受百姓香火供奉久矣。每逢久旱不雨，或者久雨不止，民众都会到龙王庙里烧香祈福，以求龙王治水，保风调雨顺。

求得多了，总会有一两回灵验的。至于是不是真的龙王显灵，或为气候不期，那就很难说得清楚了。

龙，早已成为传说，不知道多少年没有在凡间出现过。其踪迹，甚至比‘神仙’还稀罕得多。

纵然如此但百姓对于龙王庙的虔诚度早已根深蒂固，很难动摇。

龟山上的这座龙王庙一向都是香火很旺盛的，庙宇固然建筑得矮小，但飞檐走壁，红墙碧瓦一应俱全。

大门两侧，联曰：千秋岁月龙出水：百载风云人求顺。横额：泽润苍生。

庙内摆设简单，只供着一尊红面小神像，身披红袍，留黑须，煞是威猛。

这就是百姓们臆想的龙王模样。

鉴江河在夜间决堤，水泻千里，附近的人民百姓慌乱逃窜四散而去，这龟山的龙王庙自然就被冷落了下来。

这等时候，百姓也来不及临时抱佛脚，再来求龙王大发慈悲，把洪水收回去。

山下洪水漫漫，犹若汪洋。