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大学生活就以玩乐为主。

日本大学教育的奇怪之处是，看上去与社会需求完全没有关系。大学研究生院资金不足，体制也不健全，像美国麻省理工学院等大学所进行的重要的研究开发活动，在日本高校里几乎没有。

高等学府里，设施老化。到任何一所大学校园走一下，所看到的都是破旧的研究室，如丢弃之敝履，垃圾满地，杂草丛生；图书馆藏书少，也未加以整理。据东京理科大学森谦治教授说：“（20世纪90年代初）日本的产业界陷入困境，他们注意到若想开发独自的技术，就必须从事基础研究”。于是，产业界的领袖们走访了东京大学，“看到的情况，令他们大为震惊。因为从他们当学生的时候起学校几乎没有进步。”

东京大学的确是学术精英登峰造极的大学，但以欧美的标准来看它不只是学术园地，也是是学术的坟场。大学原来的一大目标是培养学生奉献社会的精神，但是，东京大学对此全然不懂。毕业生直升政府省厅，在那里受贿，贷款给暴力集团；他们篡改病历，制定一些破坏河流和海岸的规划——同事和教授对此都一言不发，若无其事。在发达国家的著名学府里，无论是对世界、对自己国家，还是对自己的社会，没有如此不作贡献的大学。《日本经济新闻》如此写道：精英大学的工作“与那些在产品上贴标签然后出货的‘罐头厂’相似，‘厂’里只发送贴着‘某某大学’标签的‘统一产品’”。

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第十章　教育：遵从规则（4）

驻日大使埃德温·赖肖尔这样叙述：“大学4年里，听一些枯燥无聊的课程，几乎不读书，也无所事事，这难道不是在浪费时间？这在效率优先的国家里是令人难以置信的。”如果是那样，答案就只有一个，我们只能认为，日本大学等真的没有必要。宫本说过：“在18岁时，日本的孩子完全变成了羊。”“就像草地上的羊没有意识到自由是什么一样，日本的大学生也对自由毫不关心。”也就是说，成了大学生之时训练已经结束。大学是打折扣的。

在日本，大学只是高等教育理念的大型摆设而已。作为社会成员的训练是在企业和省厅开始的，在这样的官僚国家里，大学没有真正意义上的社会必要性。所以，大学设施会老化，学生得以从压力下解放出来，能够悠闲自得地度过4年大学生涯。认真读书的不是学生时代，而是就业以后。如果考虑到这一事实，我们就能充分理解为什么日本的技术发展仅限于极其狭窄的领域。由于跨越各领域的创造性研究（与环境和科学理论的新发现有关）未在大学进行，所以日本的精英仅瞄准有限的人类活动领域：制造、建筑和市场营销等。

还没学的课题

教育哲学家亨利·亚当斯（Henry　Adams）说，“在教育中，最令人震惊的莫过于对大量常识的无知”。文部省向孩子们灌输知识的结果是，日本学生缺少常识。1996年2月，在大学建筑学科任教的美国人阿茨比·布朗（Azby　Brown）公布了那里的实际情况。在建筑设计学科学生考试的时候，他发现，没有学生能够阅读100页的论文或对日语文献加以概括。不知道古根海姆（Guggenheim）美术馆，不知道平等院建于几世纪。知道第二次世界大战何时发生的仅有一人。不知道###教，甚至不知道默罕默德的名字。也有学生认为基督教始于公元600年。顺便说一下，这些人都是大学研究生院的学生。

在日本的教育体系下，学校不向学生传授分析性思考法、提出怪的或者独创性的问题的能力、人类皆兄弟的意识、对自然环境的挚爱等。尤其是我们可以断定，环境破坏的责任在于教育体系。日本不教学生对自己的环境负责。为此，除了少数具有叛逆精神的学生，河川和山坡即使用混凝土涂满，谁也不会加以关注并提出抗议。

于是，注意到大众变得无知的文部省想到了另外一个“鬼”——“终生学习”。由于退休人口正在增加，因此，文部省声称，社会应该提供机会，让老年人学习英语会话、茶道以及其他各种各样的兴趣，。“终生学习”是与大兴土木国家相吻合的构想，这样可以找借口在日本全国一个接一个建设“终生学习文化厅”。但是，“终生学习”有一个问题，那就是“终生”这一表达。在小学、中学阶段，学校不让学生独立思考，在大学阶段，学生以瞎玩度日，成为社会人后，追求自己兴趣爱好的时间又被剥夺。这样的人上了年纪以后是否马上会产生学习欲望，是值得怀疑的。

一次性起作用的政策最难