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不会发生暴动了,而且还更加有利于民族融合。至于依旧留在草原上的那些鲜卑人,敖烈决定也让他们自动撤掉鲜卑人的称号,而改称汉人。届时,敖烈会安排人手,到草原上进行垦荒,一边指导汉化的鲜卑人耕作,一边在草原上建造城市,以便让留在草原上的人,能够更好地生活下去。赢得了这些留守人员的真心归顺,就等于是在自己的后方开辟出了一块巨大的自留地,那里土地肥美,沃野千里,以后敖烈就不用为粮饷的事情发愁了。
至于鲜卑人愿不愿意撤销掉鲜卑这一称号,敖烈根本就没去想。游牧民族,尤其是鲜卑人,向来是以强者为尊的,对自身文化的传承,远没有汉人那么看重。敖烈比他们强,他们就一定会听从敖烈的命令。同时,他们在内心中,也十分向往汉人的生活,给他们一个加入汉人大家庭的机会,敖烈相信,他们是不会拒绝的。
当然,这些想法只是一个大体的思路,具体的操作事宜,敖烈还要和诸葛亮、荀彧等人进行详细的磋商。争取尽可能完美、妥善的解决鲜卑人的问题,而且,敖烈想要的,是那种一劳永逸的解决方案。随着袁术的僭越称帝,各地诸侯的动作也是越来越大,敖烈越来越感到形式危急,他已经不可能在像以前一样慢慢经营了,尽快解决掉鲜卑人汉化的问题之后,敖烈还有大把的事情要做呢,扶余油田的开发、水军新式战船的研制、西凉贼心不死的李傕郭汜等等问题,敖烈都需要在最短的时间内一一解决。
思路清晰起来之后,敖烈笑着在孙尚香的面颊上亲了一口,由衷的夸赞道:“真是家有娇妻,夫复何求啊”(未完待续。。)
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第二百三十章 第十四州
在和三位娇妻,呃,虽然甄宓和孙尚香还没有正式过门,但是敖烈早已把她们当做自己的女人了。在和三位各有千秋的角色娇妻愉快的共进午餐之后,敖烈又着急火燎的跑回了大厅,并立刻把诸葛亮、贾诩和荀彧三个人叫了过来,让他们帮助自己参谋一下适才想到的处理鲜卑人的方案。
当敖烈把自己的想法说完之后,诸葛亮三个人在一旁补缺拾漏,四个人共同拟定出了一个切实可行的具体方案来。定下方案之后,敖烈这才算是松了一口气,然后召集麾下众人全部前来,把刚刚拟定出来的方案说了出来。用后世的思想和方式处理现在的民族矛盾,敖烈这一点无疑是很花了一番心思的,因此,他拿出来的方案,得到了麾下众人的一致认可,就连善于直言纳谏的田丰,在补充了几处细节上的小问题之后,也就没有了异议。
接下来,敖烈把鲜卑人汉化的问题交给了公孙瓒和阎柔去做,这两人一文一武,又都是久居边陲,熟悉鲜卑人的习性,在融合鲜卑人的过程中,如果出现什么问题的话,他们有着足够的经验去解决。而且公孙瓒因为常年镇守边陲,每年都要和乌桓、鲜卑人作战,因此,他的名号在鲜卑人那里有着很强的震慑力,有公孙瓒在,敖烈根本就不担心乌桓和匈奴人会趁火打劫。
同时,敖烈还上表给刘协,建议刘协新成立一个大州,就以鲜卑人的原有地盘为基础,把辽阔草原和塞外,正是划入大汉的版图中来。其实,鲜卑人原有的地盘非常之大,西边连接着雍、凉二州,东边接壤幽、并二州。中间又和司隶校尉部所辖的关中地区比邻,可以说,这个新成立的州,将是大汉有史以来的十三州又一部中,最大的一个州了,比幽并二州加起来还要大上将近一倍,这就是大汉的第十四个州了。不过,新州虽然幅员辽阔,但是地广人稀,人口还不及幽州的一半。因此,这么大一块地盘,也不可能在划分成两个州了,那样的话就太不利于管理了。
敖烈的奏折和马超送玉玺的路线一样,是从草原上一路向西,然后在半途转向向南,直接进入司隶校尉部,然后在途径关中,递给洛阳的刘协。这期间,完全省略了走冀州受袁绍节制的弊端。以前,敖烈每次派人给刘协缴纳赋税的时候,都格外的揪心。生怕袁绍会半途杀出个程咬金来,把送给刘协的钱粮布匹等物资劫走,从今以后,敖烈就再也没有这个担心了。他甚至还考虑,以后的岁贡,可以再加多一些了。这么多年来。敖烈每年都按时向朝廷缴纳岁贡,不为别的,敖烈只是认为现在的刘协,有能力执掌好朝廷,可以做一个为国为民的好皇帝,单凭这一点,敖烈就没有把刘协赶下皇位的打算。
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