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圣旨也传到了全国各郡县，各地官员不敢怠慢，一边派人保护寺院和僧人，捕杀弥勒教徒众；一边三申五令，一家一户通知过去，敢有加入弥勒教，宣传弥勒教，参与毁寺、梵经、杀和尚的人，全家斩首示众；凡有举报、摛获五斗米教的人，可以得到赏赐或税赋减免。

这一首圣旨起到了难以估量的效果，弥勒教的普通教众被斩杀一空，并且被断去源头，招收不到新力军，民间连公开谈论弥勒教的人都没有了。皇帝是天子，皇帝说的话就是真理，皇帝说弥勒教是邪教那就是邪教，说原有的佛法不是骗人的那就不是骗人的！佛法在中土传了几百年，根深蒂固，信众无数，弥勒教一被定为邪教，大部份民众的头脑都冷静了下来，就算弥勒教的法术和丹药再神奇，也没有自己的命重要吧？还是保命要紧！皇权的威力在此时得到了最大的体现。

似乎有些令人意外，但也在情理之中，经过这一波打击之后，晋朝所属的民间没有再出现过大规模弥勒教教徒闹事，佛道两门也没有再受到攻击，弥勒教竟然就此消声匿迹了，就好象他们从来没有出现过一样。

弥勒教此次突然暴乱本来就有些匆促，一般的徒众数量并不太多，不能全国处处开花，象慧光、竺僧朗那样能以佛身出来骗人的高手有限，也不能深入民心，所以遭到军民和宗教的全面打击很快就不见踪影了。而弥勒教的高层中知足菩萨孙泰被杀；寂静菩萨鲁狂生险死生还，功力大损；不争菩萨慧光、精进菩萨郑百川、正定菩萨何简都不同程度受了重伤；少欲菩萨飞花、正念菩萨竺僧朗在鹤鸣治被吓破了胆，再也不敢露面。他们的几个重要基地被五斗米教彻底清除，损失惨重，他们已经没有力量再出来闹事了。

弥勒教的教主并没有出现，两个职位最高的菩萨解脱、涅磐也没有现身，如果不是在闭关练功之中，就是根本还没有解脱菩萨和涅磐菩萨。

世人为之松了一口气，特别是佛门中人一颗悬着的心终于落了下来，幸得朝延大刀阔斧下重手，五斗米教雷历风行屡挫弥勒教，否则佛门弟子可能就此被灭绝了。

但周全和道安、褚太后这些当事人和掌权者却知道完全不是这么回事，弥勒教只是暂时退缩休养生息了，很快就会卷土重来，再次出现将比之前更加可怕，更加猛烈。现在不但不能放松，还要更加警惕，积极备战。

弥勒教引起的混乱虽暂时压下去了，民间也没人敢再公开谈论，但他们宣传的旧佛已死，世上无神的言论已经令许多人对佛、道两门产生了怀疑，越来越多人质疑为什么见不到仙佛。不仅是修真的人怀疑，愚民百姓也在怀疑，如果世上没有神佛，那么何必再相信那些伦理道德和因果报应？和尚和道士还有什么用？目前虽然还没有失控，一颗毒芽却已经种下，本已纷乱的人间更加动荡不安。

约在灵隐寺之战十天后，东晋国土上的弥勒教的祸乱已经完全平息下来，五斗米教各治的主要人员陆续迁到了山阴，余下的人已化明为暗，隐身在民间继续经营着原有的产业。

道安和支道林声望极高，闻声而来的和尚有上千人，其中有不少身具神通、奇能的高僧，精通佛经的老和尚，以及各宗各派已经归隐的老一辈人物，形成了一支实力极强的队伍，现在已经移居灵隐寺，以仙鹤与清江造船场保持着联系，一旦哪一方受到攻击，另一方的高手在一两个小时内就可以赶到，而象周全这样的高手，眨眼之间就能到达。

五斗米教筑城的事日夜不停准备着，如今设计图和施工方案已经确定，土地也按要求丈量平整，用白灰画好挖崛轮廓。浇筑这样一座城所需的材料是相当惊人的，仅是自制的“水泥”粉就堆成了一座小山；就地取材从附近运来的沙子、细石更是堆成了大山；全国的炼铁作坊，无论是官方还是民间炼钢厂的废渣废料都被低价买来。。。。。。

都说有钱好办事，周全现在就是个有钱人，从魔灵岛运回来的宝藏、这一两年从各处括收来的财物、五斗米教各治的贡献、庆典大会收的红包、会稽各富商名流的赞助、小皇帝的拨款。。。。。。现在说周全是富可敌国一点都不过份，不要说建一座小城，就是建一座大城都足够了。还有，他有成千上万积极性很高的免费工人，有钱有权又有人，办事自然就快了，于是择日动土挖地基，钉城墙轮廓。

九月初一日，筑城正式开始，庄淡然、洪涛、雨森龙、羊希、牛梦、徽皑、白龙、周冲各领一千人负责一面城墙。每队又分为搅拌队、运输队、浇铸队等，自成一个指挥体系，一辆辆加装了轴承的木轮车将各种材料运到一处；搅拌队按严格的