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萧戈青作为萧老爷子给萧雨濛的四个人中的老大，很多时候是承担着类似管家一样的职责，萧戈青虽然是武卫部的高手，但这不代表着她只会武功。

她告诉萧雨濛：“君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，您至少还得学乐、书与数，更遑论其他一些额外的课程！”

而接下来给萧雨濛上课的正式萧止容提到过的萧止书，萧止书看起来大概30、40岁左右，她是“书”的传承者，可能正因为如此，萧止书虽然长得不是最美的，但是站在那里，就给人一种腹有诗书气自华的感觉。

六艺中的书，原指识字，但是在萧家，经过千年的发展，“书“已经发展成为对于各种古籍，尤其是那些因为年代的缘故不能随便翻看的古籍的背诵与理解，以及古代各种字体，如繁字体、小篆、隶书等等的书写。

止字辈的萧卫因为上了年纪的缘故，都很温和，尤其是这位萧止书，可能是因为读书读得多了的缘故，温和有礼，让人如沐春风。

她对萧雨濛说：“孙小姐初初学习，我们也就先不学难的东西。首先呢孙小姐是一定要学习萧家的族史的，然后就是俗称的四书五经，等这些都学熟了，咱么再进入下一步学习。哦，对了，孙小姐还要学会练练字呢！”

萧家的族史，虽然当初萧老爷子给萧雨濛讲过，但是那只是个大概，萧止书所讲的族史，是萧家千年来的发展史，当然也不是要求萧雨濛死记硬背，只是希望作为萧家继承人的萧雨濛能够记住祖辈为了家族所付出的心血乃至于生命！

除此之外，因为萧家古籍很多，所以萧雨濛如果要翻看的话，就一定要学会小篆和隶书，萧家虽然说是千年世家，但是真正发展的高潮期是魏晋南北禅，所以很多古籍都是隶书所写。

萧雨濛有什么办法呢，她只能哭苦哈哈的听，苦哈哈的学呗，这时候她开始深感自己脑容量的不够，她心想，如果自己也能像冯蘅那样过目不忘，那就好了！

但是接下来的课程，萧雨濛就比较乐意学了，因为是舞蹈课。

萧雨濛被带到一件很大的很空旷的房间，房间里四面都有镜子，镜子前面是到腰部高的把杆，房间里还有音箱等设备，房间后面还放有一排屏风，上风画着各式各样正在跳舞的美人。她的舞蹈老师萧止舞就站在屏风前面等着她。

长期学舞蹈的人都很有气质，尤其是古舞。长期学古舞的人，身上都有一种很古典的气质，与芭蕾舞的绷直不同，古典舞更着重于腰身的柔软与舞蹈中的情感。

所以学古舞的人，你只会觉得她与众不同，腰身纤细，不像学芭蕾的人，你可以说她腰背挺直。萧止舞也一样，萧雨濛看萧止舞，只觉得她身材纤秾适中，气质出众。

萧家自然也有舞蹈的传承，虽然在魏晋南北朝时期，舞蹈只是作为一种娱乐的存在，并不会成为世家贵女的闺中课程，但是有些王朝，因为族群的缘故，对于舞蹈非常推崇，比如说唐朝，特别是唐玄宗时期。

唐玄宗既是一个皇帝，也算是一个歌舞家。唐玄宗对唐朝音乐发展有重大影响，他爱好亲自演奏琵琶、羯鼓，擅长作曲，作有《霓裳羽衣曲》，《小破阵乐》，《春光好》，《秋风高》等百余首乐曲。登基以后，在皇宫里设教坊，“梨园”就是专门培养演员的地方。他还制定了《色俱腾》、《乞婆娑》、《曜日光》等九十二首羯鼓曲名，创作了多首羯鼓独奏曲。

唐明皇还很喜欢舞蹈，相传著名的《霓裳羽衣舞》的曲调，就是唐明皇根据河节度使杨敬述将从印度传进来的《婆罗门曲》来润色改编，又称有月宫的神仙托梦与他创作而成的，且不管如何传说，但《霓裳羽衣舞》确实是不可多得的传世佳作。唐玄宗能够演奏多种乐器：琵琶、二胡、笛子、羯鼓，无一不通、没有不晓。

李氏皇朝出自名门陇西李氏，十六国的西凉开国君主李暠是其远祖。同时李氏家族也是起源于北魏的陇西军事贵族，少数民族出身的李氏皇朝喜爱歌舞，使得整个唐朝的歌舞水平与地位都远超其他朝代。

萧家的舞蹈传承也是在唐朝时期逐渐发展到最兴盛的。直到现在为止，唐朝的各种乐舞仍然是萧家舞蹈传承的主要部分。

萧雨濛也很喜欢舞蹈，在小的时候，她也曾经学过一段时间的舞蹈，但是如果作为一名舞者的话，对于她这样没有后台、没有关系的人来说其实并不切实际，因为舞者中很难能出头，所以渐渐的她也就没有再继续学下去，但是这不代表她不爱舞蹈，只是对于当时的她来说，现实要远远高于梦想。