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可不多。今天永觉能将藏传佛教的人也拉过来，齐集天下佛子，不管如何，嵩山的声威，自此又达到了一个崭新的高度。

徐殊听着大家的议论，却在心里盘算着蟠夜红忻石的事情。根据了心和尚的记载，蟠夜红忻石产于一种深海怪鱼的体内，必须要最少千年才可成型，而且这种鱼长年生活在极深的海底，终身不见阳光，一身阴气极重，所以蟠夜红忻石是恢复神魂的绝品。但这种鱼就算是死也不会浮上海面，所以只有那些有**力的人才能深入海底取到，或者就是，坐等天翻地覆的大海啸或海底火山才有可能将这石头冲上来。了心和尚带着一众弟子远渡传法，碰巧在一海岛上休息得到被冲上岸的一只怪鱼尸体，从中掏出三颗，一直珍藏到老年带回了嵩山。

关于蟠夜红忻石的记载就只有如此简单的一段，徐殊只确定嵩山有此物，但人家放在哪里，几百近千年了用没用掉，他啥都不知道。徐殊也不禁头大，难道偷了少林的经书还不够，还需要要少林的药王殿也搜一遍？徐殊觉得，就算自己浑身是铁，也铁定要被这群和尚打得一根钉就打不出来。去抢少林的药王殿，还不如去查查永觉和尚有没有私生女，自己去娶过来更靠谱一些。这么想想，徐殊的一张苦脸更苦了。

所有的人都在议论少林的典籍公示和今天的布达拉宫来人，昨天早晨的大演武相对大家还能接受，但这两件事的影响，哪一件都是对数万僧人有着直接利益相关。嵩山的强势，所有的人都能清清楚楚的感觉到，永觉要做什么，难道真的要破釜沉舟？

嵩山的和尚送来饭食，一众人等念了一通经文之后开始进餐，徐殊将模作样的也吃了点儿，就跟着几个大明寺师兄一道出了小院。少林寺有一院四堂，一院是达摩院，四堂分别是般若堂、罗汉堂、戒律堂、知客堂，这五结构支撑了整个少林的庞大运作。达摩院专门研习少林武技和神通，少林此次公示的七十二绝技就属达摩院研习；般若堂则不同，专门钻研天下其它门派的武技和神通，知已知彼，方可百战百胜；戒律堂就是掌管嵩山所有僧人的惩处奖励；知客堂就是为少林吸金、处理天下关系之所。另在达摩院之下，还有藏经阁、药王殿两大部份，藏经阁好理解，保管嵩山收集到的天下经典；药王殿就不光光是保管药材了，穷文富武，修仙更是财、地、侣、法一样不可少，佛门没有烧丹服食一说，但各种各样炼经煅骨、伐毛洗髓、补元聚气的灵药都是出自药王殿药僧之手。可以这么说，除了双修丹，少林的药王僧也是啥丹都炼。

达摩院公示了所有典籍，但绝对不会大方到药王殿也任人进出，把所有丹药都端出来送给大家当糖吃。但徐殊要找的蟠夜红忻石十有**就在药王殿中，而且绝对是被保存得最隐密的那一类型。昨天刚上白龙寺去吃了个大亏，差点阴沟中翻船，徐殊现在哪怕对一个扫地僧都不敢大意，搞不好人家神通无量，一巴掌就能将自己扇回姥姥家。要知道这里可是嵩山，以自己那点可怜的法力，自己这只混入鸡窝的狐狸被人现能讨得到好处才是稀了奇了。

药王殿在嵩山的后院，是一进独立的院落，大大小小有数十间房，徐殊远远的只看得几眼，就看见无数的僧人在那里面蝴蝶穿花也似的奔来奔去，再加上看不见的阵法和高人之类，莫说是自己这么大个活生生的人，就是只蚊子，想进去估计也得先给人分出公母来。

………【第一百章　你就是长了翅膀也飞不掉】………

徐殊远远的看了几眼药王殿，在心盘算了一番，然后就跟着一众师兄弟去了藏经阁。藏经阁今天的人却是更多，哪里进得门去，于是一众和尚又只得回了小院。这一天或许别人很忙，有很多阴谋诡计需要实施，但跟徐殊狗屁关系都没有，徐殊只管在念自己的佛经，听一众师兄弟海吹神侃满天神佛。

快到正午，徐殊正想着和尚的日子真不是人过的，天天不能喝酒、不能吃肉，还他***不准娶老婆，就算是条狗，情也会拉出去配种，这和尚倒好，直接说春是罪过，动不动就要打断你三条腿。恰在此时，门外的和尚哄然起来，徐殊也不禁抬头往外望去，这些**了一波又一波的和尚还有啥能惊奇的？

一个大明寺的武僧冲进了房间，对着方丈和延慧道：“方丈，嵩山永觉大师和几个堂主亲自出迎，在嵩山脚下迎客去了！”

老方丈眉毛都不禁竖了起来，开什么玩笑，南山寺、甫田少林，甚至是布达拉宫，永觉都没有露过面，最多是达摩院、知客堂出面迎客。当今天下，还有谁能让永觉出面迎客？武当掌教？这是绝对不可能，就是永觉脑子坏了，也不至于在天