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青年团员。”

“你这是学的你叔叔吧？”庄继华笑道，彭湃就是这样打扮，进广州后依然是草鞋＋粗布衣，除了气质外，其他就像个农民。

彭分田挠挠脑袋点点头：“我认为叔叔说得对，要接近农民，首先在生活习惯上就要与农民接近。我刚开始时穿皮鞋长衫去接近农民，结果他们认为我是去收绢的，直给我磕头。我说我是彭湃的侄子，他们指着我的穿着打扮说与我叔叔不一样，后来我改了他们才接受我。”

庄继华闻言不由苦笑，问道：“难道非要与他们的穿着打扮，甚至生活习惯一样才行吗？”

彭分田肯定的点点头，庄继华却摇摇头说：“我不这样看，我以为现在的农民是愚昧的，他们的很多生活习惯是落后的，如果你向他们靠拢，不时由文明走向愚昧，由先进走向落后吗？”

“不对，农民的愚昧与落后是因为地主豪绅的压榨，只有把农民发动起来，推翻地主豪绅的统治，才能让农民由落后走向先进，由愚昧走向文明。”彭分田反驳说。

宫绣画不解的看着庄继华，她不明白庄继华为什么要这么说，这显然与她最近接受的教育不一样。

“为民兄，你和令叔能做到这样，很是让我佩服；可是我认为要让每个革命者都作到你们这样很难，或者说几乎不可能，你们的做法虽然高尚，但很难大规模推广，”庄继华说道这里摆手止住彭分田的插话，继续按照自己的思路说：“首先你们不能让每个地主都象你们这样把自己的土地拿出来分给农民；其次你们也不可能让每个革命者都象你们这样穿着生活与农民一样；最后你们也不可能让革命者一生一世，再加上下一代也像你们这样。你说是这样吗？”

彭分田感到这个问题难以回答，宫绣画插口道：“不能做到这样的人算不得一个真正的革命者，就不能吸收到组织里来。”

第五十四节　农村（二）

庄继华皱皱眉说：“宫同学，你这样说是不是太绝对了。”

彭分田看看庄继华，他感到面前这个人对农村虽然不了解，但却有自己的想法，而且很坚持自己的观点，只是因为谨慎而不愿意说出来。

“一生一世，甚至下一代也这样，我估计做不到。但我不认为我现在做的没有意义，我个人的体会是要解决农村问题首先就是要解决农民的经济问题，改善他们的经济条件，所以要发动农民起来争取他们的权利。而发动农民就一定要让他们认同你，作出这点牺牲我认为是值得的。”

彭分田停顿一下，咽咽唾液，然后又说：“大多数农民愚昧和落后这两点我都承认，要改变他们的这种状况，就更要发动农民，只有让他们自身认识到愚昧和落后，他们才有可能进行改变；而只有让他们认同你，接受你；你说的话他才会相信，才会接受。这是我的切身体会。”

到底是作实际工作的，不象那些学生尽是些空洞的口号和天真的想法；让庄继华更佩服的是彭分田说这番话时的态度，诚恳、毫不作伪；丝毫没有说教，更不是什么说教。这是一个殉道者，象中世纪的苦修士，为信仰执着、坚持。

庄继华默然，他从来都很佩服这样的人，不管他是坚持信仰还是坚守道德，不因身份、金钱、环境的变化而改变，始终坚守自己的坚持；在前世他也遇见过这样的人，对这样的人，他只有一个字——服。

“*兄对农村好像也有想法，能不能给我们说说。”彭分田问道。

庄继华淡淡的说：“那里，我对农村了解不多，说不上什么的。”

“我在作农运时感到一些困惑的问题；农村中宗族之间的矛盾很多，有些矛盾甚至发展到宗族械斗的程度；另外还有些问题，比如农民起来后，有些人就会以报复为目的，这些都让人头疼。”

庄继华这才明白彭分田是真心想与他探讨问题，而不是宣传。

“这些问题是必然的，群众有些时候也是盲目的，所以要引导要教育也要限制。”庄继华谨慎的，尽量用委婉的口气说：“譬如吃饭，不吃要饿死，吃多了就要撑死。所以我以为发动农民的速度不要过快，以农村干部的数量决定发展的速度。同时以法律法规的方式指导和限制其中的过火行为。”

“可是目前没有指导农运的法律法规？”宫绣画再次插口说道，彭分田则若有所思。

“没有可以制定，这就是政府和政党的作用，贵党可以推动制定一个法律或者法规；更重要的是尽快培养一批懂法理解政策的干部。”

“我发现你的观点和那个改之差