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的蛔虫，怎么就知道爷在想什么？”胤禛用手指一会儿将她的头发缠起，一会儿又松开，摆弄个不停。“现在百官都纷纷推荐老八，看来太子这个位置是非他莫属了。他除了会邀买人心外，还有什么好？”

“他还温文尔雅、才华横溢、对人亲热、善于识人，不像某些人，整日板着一张冷脸，让人敬而远之。”

“你！”胤禛刚要发怒，转眼又笑了，道：“你又故意气爷，爷偏不上当。”

“这就对了，等我们的四爷有朝一日也学会了当笑面菩萨，恐怕百官也会推荐四爷。只是，这百官喜欢的主子，皇上却未必喜欢。”怡宁一语双关地说。

“皇上喜欢的？”胤禛沉思起来。

怡宁也不打扰他，自顾拿起本《三国》津津有味地看起来，直到胤禛一把将她手中的书抢走。“我现在就要写折子保奏二哥复位，你快给我研墨。”

忙了半天，等两人睡下时已过了头更。睡了一会儿，怡宁听到胤禛低声轻唤：“宁儿、宁儿。”她装着睡着了，没有回头。胤禛轻手轻脚地起了身，穿上衣服，悄悄掀起帘子出了门。

过了一会儿，秋菊进了来，见怡宁只穿着小衣在炕上坐着，便拿起夹袄给她披上，低声道：“看灯光，是向年福晋那里去了。”

“知道了。”怡宁答应一声，再次躺下，将被子蒙住头，睡了。

怡宁面上跟平常一样，无事人一般，但心情其实并不好，这一点不光秋菊知道，冬梅也知道。所以，二人联起手来，搅尽脑汁逗她高兴。这天冬梅兴奋地对怡宁道：

“福晋，我听门房的老吴说，洋人建的那个什么“圣母堂”已经修复好了，前几天就让人进去玩了，他们几个昨天去看了，说是比以前建得还大，福晋您也去逛逛可好？”

冬梅说的“圣母堂”，全名应该叫“圣母无染原罪堂”，也称“南堂”，是北京最早的教堂，由明代的意大利传教士利玛窦主张建立的。顺治朝时，汤若望曾主持重建，康熙年间又重新修缮，这次修缮刚完工。

对于老北京人来讲，多数人是不信洋教的，只把教堂当成是一个景儿，而且时常还能领点东西回家，所以也有人常去。听冬梅如此说，反正闲着也是闲着，几个人收拾收拾，坐着马车，来到了前门西大街。

这座教堂的建筑风格应属巴洛克式，装潢一新，还能闻到呛鼻的油漆味。怡宁一行人随着人流往里走，参观的人还不少，有点现代人参观博物馆的感觉。教堂内画着圣母哺育圣婴的画像，坦胸露乳，怡宁注意到有些男人在下死力地偷瞧，这令她感觉很丢脸。

年轻的神甫似乎已经很习惯了这种状况，他一边用磕磕巴巴的汉语讲解着耶稣诞生的故事，一边夹杂着古怪的英语骂眼前的这些中国人下流、无耻、落后。

一开始，怡宁没有听明白他的古怪英语，毕竟她已经不接触这种语言有几年了，而且现代英语与古代英语的发音也确实有了很大变化。但是，根据定律，任何一种文化当中，往往是那种最糟粕的东西流传得最久、最广，骂人的艺术恰好正属于这类东西。所以当怡宁一旦听明白他嘴里的英文字母后，立时怒火中烧，当即便指挥家奴驱散了他面前的人众，与年轻神甫面对面地用英语对骂起来。

年轻神甫起先很惊讶怡宁流利的英骂，后来见她人多势众，气势汹汹，知道必定是官宦人家的女眷，洋人也知道自己理亏，强辩几句，不敢再多说，灰溜溜地躲到了教堂后面。

从教堂出来，冬梅和秋菊都问怡宁她们吵的是什么，怡宁便说了，众人都很气愤，便有人嚷着要拆教堂，被怡宁喝止住了。

这件事过后，怡宁连续几天都陷入了沉思，高中学过的中国近、现代史像电影一般开始在她的脑海中回放，一百多年的屈辱如潮水般向她涌来，她第一次开始正视自己穿越后肩上担负的历史使命！

中国的近、现代史实在是太过于悲壮，这段史实是烙在大多数中国人心尖上的痛。网络上很多穿越小说，无论是《新宋》，《明》，还是《指南录》，都曾试图改变这段历史，甚至从根本上抹杀这段历史，尤其是清的统治。虽然在现代社会的辫子戏中从康熙到乾隆，形象都得到了拔高和提升，仿佛清朝时期中国真成了百姓的天堂，一代盛世。但真正熟悉历史的人都知道，正是有清一代的闭关锁国和极端强权统治造成了中国的落后与愚昧。疆土的辽阔并不能证明国力的强大，康乾时期其实是中国最后的一个机会，如果这个时候统治者能够把眼光越过大海，能够将民族矛盾淡化，更够给工商业一个发展的机