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金内府”。

室内摆设古拙扑素，石桌椅凳数个，一名瘦瞿老者如石尊般伫立，白发长须，一身儒服纹风不动。

对面石壁上供着一把宝剑，剑鞘上刻有奇形怪状图形，泛着炽炽白光。

张心宝恭敬的放轻脚步，停在老者身后。

“天绝老人”司马不仇与张心宝两人静静站立，如入空寂，浑然忘我，身躯如融于虚空一般。

约有半个时辰，只见“天绝老人”白胡冉冉飘升，片刻骤然如瀑洒落。

“天绝老人”司马不仇缓缓转身，对着张心宝感叹一声，说道：

“我败了！张教主旷世神功，阴阳两道罡气已能融合一体，连皮肤都没有气息，如入浩瀚宇宙，已超越当代武学极限，老夫自叹不如！

没想到此柄汉高祖刘邦遗留的“灵金宝剑”，剑鞘上被神仙张良刻上“阿弥金刚神功”，我滞留于此钻研了三十年，近日稍有领悟，还是不敌张教主，实在汗颜。”

张心宝非常惊讶，一个人追求武学，竟为一柄剑鞘困守三十年，不入道也难。乃正色说道：

“老前辈客气！为武学而忘身躯，晚辈拜服。“灵金宝剑”剑鞘上张良老前辈留下的六字神咒封印，可否说出来，晚辈也来参研参研。”

“天绝老人”司马不仇微笑道：

“老夫用尽了种种心思，要唤出神剑剑魂，都无法成功，或烧或磨或刮，也无法除去这六字封印神咒，咒曰“嗡嘛呢叭弥哞”。”

张心宝一听愕然，喃喃道：

“六字大明咒！这怎麽可能？“六字大明咒”怎麽可能在此出现？老前辈，不可能吧！”

“天绝老人”司马不仇听了张心宝之说，惊喜万分，急道：

“好！不愧“神鉴奇侠”！张教主博古通今，连这六个字都知道叫“六字大明咒”，如何解释？能否告知老夫！”

张心宝默然忖道：

“六字大明咒是佛教显密皆通的神咒，乃观世音菩萨从悲心涌现出的长咒，曰“大悲咒”，共八十四句。此六字大明咒“嗡嘛呢叭弥哞”是短咒，又称“降魔咒”，当然封得住此宝剑。

六字大明咒在密宗无人不知，本尊是“四臂观音”，可以封性六道输回，转入菩萨道。

但佛教是东汉未年太学士察到西域迎佛教圣人才东传中国的，是二百多年以后之事，我要如何回答天绝老人？”

“天绝老人”司马不仇见张心宝默然不语，以为他不肯相告，慨然一叹，说道：

“张教主！别为难，老夫不会勉强于你，我将持此宝剑与你争锋，你拒绝那是当然。”

张心宝灵机一动，微笑说道：

“老前辈！您误会了！晚辈正在思索如何简单扼要的告诉您呀！”

“天绝老人”司马不仇歉然说道：

“对不起！老夫惭愧！以小人之心度君子之腹。没有关系，我们有的是时间！”

张心宝微笑说道：“远古有位圣人，是不生不灭的大罗金仙，传授“耳根能闻性空金刚三昧法”，简称“圆通观音法”，从我们的六识眼、耳、鼻、舌、身、意的耳根入门，修持不懈，必可成就。为了纪念这位师父，称他为“观世音菩萨”。”

“天绝老人”司马不仇愣了一下，惊叹道：

“张教主！好新鲜的辞，“不生不灭”，字句简单，意义却深远，我辈练武之人确实要“眼”观四方，“耳”听八方，百丈之内针叶落地清晰可闻，再来呢？”

张心宝微笑续道：

“这个大慈大悲的“观世音”武功超凡入圣；心存大慈大悲，循声救苦救难，度化无量无这众生，传下很多法门，其中有“心经”、“大悲长咒”及“大悲短咒”－即“降魔咒”，也就是“六字大明咒”，曰“嗡嘛呢叭弥哞”。这些咒是不可解释的。”

“天绝老人”司马不仇若有所悟，道：

“张教主！难怪老夫参透“阿弥金刚神功”，才练至第三层，为了不可解的咒语却耽误了十多年，所谓学无老少，达者为师！如何才能释出“灵金宝剑”的剑魂呢？请问张教主以何为师？从那“根”入门才有今日成就？”

张心宝正色道：

“诸恶莫做，众善奉行，“自静其意”是诸佛大法。我乃以“自静其意”为师，因有“千年阴阳双修大法”因缘，是从下体“耻根”入门。

老前辈！我们见面是为有缘，我背诵“心经”与您参研，顺便告诉您如何启开，“灵金宝剑”剑魂，请附耳过