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第153部分(第3/4 页)

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太始转生法,这是先天优势,释迦摩尼没有这个传承,全靠自悟,自然是艰难许多,要助截教弟子从封神榜脱劫,说起来还差的远。

庄周现在也能观照未来,但连大势都还把握不住,这点却又不如释迦摩尼如来了,水平还差得远,要不然也不用转化出分身来试探了,直接观照命运长河便是,但过去却是已定的,要轻松许多,庄周便下决心观照过去的历史。

“如今我被人算计,却找不到对象,轩辕师兄送我烟霞丹鼎和刑天干戚,人道教主老子送我离地焰光旗,还有那不知名的佛陀和昆仑派灵虚道人两事,再有现在的西王母,牵扯虽多,但说起来都是涉及过去庄严劫的事,只要明了这段道门兴起的历史,许多问题便自然明白,要不然不知根由,被人算计也是活该。”

老子说,能知古始,是谓道纪。

分身的所见所闻、所思所感,终于让庄周锁定了这段被称为过去庄严劫的历史,这是一切的缘起,也是庄周过往遭遇的根由所在,不了解这段历史,便不知古始,便不明道纪,道纪是道门的初始,是确立其他一切的依据,要是连道纪都不知道,还谈何修道。

过去庄严劫是过去诸圣的历史,也是道门兴起的历史,轩辕黄帝所留烟霞古卷拾遗和有扈氏巫门手札残卷中都有若隐若现的提到一些,但颇有些自相矛盾之处,而且浮于表面,很多东西并不清楚。

庄周现在的法力并不足以支持他完整查看这段历史,要知过去庄严劫,至少要上溯五千年时光,这才能见古始,知道纪。

所以这次庄周真是拼了老命,将本命心光化成的三道光轮合一,化作一个璀璨光明的人形,而后沿着命运长河溯流而上,无数道光迎面扑来,每一道光中都包含着过去的一段历史,但庄周根本没时间去查看,只是拼命的逆流而上。

现在贤劫主要集中在公元前的这五百年,这时大贤无数,但这些大贤的生平经历大多可查,庄周也没时间去知道更多的细节,因此毫不犹豫的略过,继续逆流而上,舍弃了这段最辉煌璀璨的历史。

接下来是封神之战,庄周略一犹豫,还是继续逆流而上,封神之战虽好,但距离被称为古始的道纪,还差的远,相比之下只能舍弃。

他一路疯狂上溯,又过了轩辕氏和蚩尤氏逐鹿争霸,这些他在烟霞古卷中看过一些,自然也是无暇再看,这时他全身都开始黯淡起来,再不抓紧时间,只怕就要功亏一篑,哪有时间看蚩尤到底是怎么挂掉的,只是上溯。

哪里是古始,庄周并不知道,他只相信一点,那就是道门绝不是如它自身宣称的一般,在盘古开天的时候就有了,三清是盘古元神所化,更是个绝对的谎言,但是道门的历史,也绝对不会少于五千年,当年轩辕黄帝曾经拜广成子为师,广成子是阐教十二金仙之首,可见道门在那个时候其实就已经有了。

以庄周推测,这个古始,说的其实便是上古的起始。

自盘古开天后,有三古,分别为远古,太古,上古。

远古没有纪年,形同混沌,什么都没传下来。

太古有三皇,分别为天皇纪的东皇太一、地皇纪的地皇后土、人皇纪的人皇九头氏,东皇太一立天干地支,从此才有纪年,辟混沌为洪荒,洪荒史正式开始,地皇后土分三光,为日月星斗大阵,到了人皇九头,便立混元河洛大阵,天干地支大阵、日月星斗大阵、混元河洛大阵,是太古三大奇阵。

上古也有三皇,分别为天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕,天皇伏羲也制定历法,到人皇轩辕兴立文明教化,辟洪荒,开草昧,这段时间也是道门开始兴起的历史。

道门兴起之后,做了一件很恶劣的事情,就是将混沌、远古、太古都统称为混沌,虚无化了,根本就不承认有这么一段历史,用上古三皇取代了太古三皇,一说天皇就是伏羲,人皇就是轩辕,洪荒史无端的就少了几百万年,搞的一般人以为盘古开天之后,立刻就是女娲造人,中间从皇天后土到人皇的历史,统统成了虚无,所以中国的神话史,都集中在女娲造人之后,盘古开天到女娲造人中间的这段,就只传下几个名字,还有几段荒诞不经的事迹,令人扼腕。

道门的古始,其实便是上古的起始,天皇伏羲制历法之前的时间,都统称为混沌,不再提起,一直到公元前后五百年左右,这段历史便是释迦摩尼所说的过去庄严劫和现在贤劫,过去庄严劫是神话史,到封神结束,现在贤劫是传说史,也已结束。

庄周这时已是上溯了五千年,仍是不见尽头,但这时只是咬牙坚持,身上的光每

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