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第149部分(第3/4 页)

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是世界之王,上帝已经过气了。

上帝大能何在,再看他对亚当的诅咒,终身劳作,从地里刨食,这不就是当农民么,以前的农民就是这样的啊,然后夏娃用无花果树叶做衣服,一般会被人理解为穿着树叶,很原始很浪漫的那种,其实不是的,无花果树说的其实就是蓖麻,都是六叶无花,用无花果树叶做衣服,说的就是麻衣。

古蛇给亚当夏娃带来的,其实就是男耕女织的农耕文明啊,对比上帝在伊甸园中搞的原始采集业,不让人穿衣服,上帝被淘汰是必然的事情。

从这个角度来说,撒旦不是罪王,而是文明王,依靠更先进的文明,确确实实的打败了上帝,所谓的罪,不过是失败者的诅咒和自我心理安慰,那种什么最大的王还会回来的说法,是站不住脚的。其次是上帝的名,圣经中描写这位老大第一次在犹太人面前出现时就狂吹牛皮,别人问他名字,他还不说,只说自己是自在永在的,没说自己的名字,犹太人根据这个称他为雅赫威,这个名字只在极小的圈子里流传,只有一年一度祭祀的时候才由祭司在约柜面前读出来,而且是用血祭,也不许人旁观,平时大家都读作主人,因为普通信徒其实不知道怎么读上帝的名,所以后来正确的读音竟然失传了,囧,后来十九世纪时宗教改革,马丁、路德根据拉丁文中主人的发音,加上留下来的那个真名拼写和部分发音,将上帝的名读作耶和华。

耶和华,其实是个人造的假名。

之前那个犹太人的雅赫威,仍然是个人造的假名。

那么,上帝的真名究竟是什么。

这整件事情其实都透着一种诡异的气氛,上帝究竟是原来就没有名字,还是因为他的名其实是一个禁忌,连提都不能提。

我怎么看都更像是后者。

那个时候,在东方只有一个国家可以称是万国之中,便是中国,只有一个人的名,可说是绝对的禁忌,便是蚩尤。

圣经中说伊甸园有四条河,结果后来的考据家找到了两条,剩下两条还不知道在哪呢,就指着两河流域说那就是伊甸园,都已经说了是两河好不好,不是四条河,而且创世纪篇那么精炼的文字,偏偏啰啰嗦嗦提了四条河,很不一般,说明这四条河就是伊甸园的标致,当时一提大家都知道在哪,东方倒还真有这个,就是昆仑出四水,佛教也有类似的记载。

按照前面的推测,撒旦其实就是尧舜禹中的舜帝,而创世纪一篇中的上帝是多个人形象的综合,其中最后在伊甸园中和古蛇争夺亚当夏娃的便是蚩尤氏,和后来与犹太人立约的那位上帝不是同一个人。

九黎氏在逐鹿争霸中失败,但九黎民众仍在,不怀念过去的荣耀是不可能的,当时又是炎黄部落联盟兴盛的时候,蚩尤的名,也就成了一种禁忌,犹太教可能最初就起源于这种拜蚩尤的秘密仪式。

最后是路西法的堕落,这件事情就更有意思了。

一般常把路西法等同于撒旦,但那时候能传下一个名的,那是异常难得,这种一个人有几个名的,十有八九是把不同的人混淆起来了,其实圣经中基督明确说过撒旦就是古蛇,但圣经中从没说过路西法就是撒旦。

古蛇、撒旦、路西法是同一个人,这个提法是后来人搞出来的,可以不用理会。

按照前面的说法,古蛇其实就是代表黄帝部落,当时上帝是老大,代表的是天帝正统,黄帝部落的真实地位就和伊甸园中的蛇差不多,不过是给人看家的下役,两人原来是一家,但后来黄帝部落搞农耕文明,抖起来了,等到舜帝的时候,炎黄部落联盟空前强盛,为世界之王,在万国之中,但炎黄部落联盟是从黄帝部落发展而来的,两者是一致的。

上帝和古蛇的伊甸园之争,其实便是蚩尤氏轩辕氏之争,上帝和撒旦之争,其实就是三苗和舜帝之争,撒旦是龙,基督又说撒旦就是古蛇,反应的正是从黄帝部落到炎黄部落联盟部族图腾由蛇而龙的变化,而路西法,已是三苗西进后的人物了,一般称作堕落天使,而不是称作魔鬼。

这是因为苗民胳膊下有翅膀,西进后的三苗部落已经摇身一变成了天使集团。

路西法就是天使集团的大天使长,位在所有天使之上。

关于路西法,有一个非常有趣的说法,是基督说的,他后来说路西法“灭国无数”,路西法是大天使长,是天使中最接近上帝的,因为骄傲而堕落,但灭国无数,这个提法就有趣了,根据圣经自己的说法,天上只有一个国,便是上帝的天堂,路西法自然不可能灭天堂无数次,对恶魔的战争也不能说是灭国

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