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看，明朝已婚女一般都要戴髻。穷的就戴头发编的假髻，富的有银丝髻、金丝髻。

金瓶梅里，潘金莲一开始就是戴头发编的黑髻，给西门庆做妾后，就有了银丝髻戴。

死了老公的妇女要穿素服戴孝髻。《吕大郎还金完骨肉》，里面那个小叔子吕宝，把为兄守孝的大嫂给卖了。还对买他大嫂的人说，“只看戴孝髻的，便是家嫂，更不须言语，扶他上轿，连夜开船去便了。”

买家依计而行。结果，恰好吕宝的大嫂和吕宝的媳妇换了个髻戴。于是，那些人抢上吕宝的老婆就跑了……

至于官宦人家的太太，封了诰命就可以戴冠了。

大家可以自己搜下图片。那个髻就是个上尖下圆跟圆锥体一样的东东。冠长得又扁又矮，跟椭圆体一样的东东。

《金瓶梅》第二十八回写潘金莲：红丝绳儿扎着一窝丝，攒上戴着银丝鬏髻。

这就是明朝已婚妇女的常用发型鸟~

明末还流行起了牡丹头，作者也不喜欢。

作者不会发图片，乃们可以自己去搜呀。

☆、诉状

穆知县最终将庄秀云诉和离案的审期定在了八月初五。

百姓闻讯，不由交口称赞，这新任父母官委实体贴治下子民。这起官司不结案，丘城县的百姓连中秋都过不好！不然多吊人胃口？心上悬着官司的胜负结果，月饼吃着都没味啊。

其实穆知县也很头疼。

他本意并不想审理这件案子。

一则清官难断家务事。二则一个妇道人家，动不动便要主动求去，真是伤风败俗。如此不守妇道，理当叫她承受一番笞挞，以儆效尤。可他甫被调任丘城知县，便要当众笞挞妇人。若那妇人能将夫家错处说出个一二三来，他还要准其和离，坏人姻缘。想想便觉晦气。

是以，按照他的想法，这样的诉状能不受理便不受理。

但这个文庄氏很聪明。她的诉状大意是说，她父母年迈，兄弟年幼，母亲近来又卧病在床，父亲的身体也大不如前，她需要在娘家长期侍疾。可夫家又需要正妻主持中馈。为了不耽误夫家，她便主动求去。怎奈夫家一意挽留。然而，她已下定决心尽孝，定要坚持和离。没办法，这才一纸诉状递上来，请求知县做主，准许她夫妻和离，成全她一片孝心。

那诉状写得：

……乌鸦反哺，羊羔跪乳，禽兽尚能如此，何况人乎？民妇忝受父母十六年养育之恩，未报分毫，常令此心如煎如熬。愧疚之情，无以言表。纵下笔千言，亦不能稍令释怀。而今实不忍双亲老无所终，小弟幼无所养。百般无奈，只得忍痛拜别夫婿，自请下堂。自此，侍奉双亲，教养幼弟，以全孝悌大义……

真是字字泣血，句句揪心。令闻者悲伤，观者感佩。

最要命的是，完全站在大义那边。

一个“孝”字压下来，这案子必须得审理。丘城县可不是什么山高皇帝远的穷乡僻壤，事关孝悌大义，他焉敢轻慢？

不过这丘城县城也就那么点大，饶他是新来此地上任，随着县里有头有脸的妇人来和他的夫人打了几圈叶子牌，他的幼子去茶馆酒楼溜达过几圈后，他便已知晓了文家这桩烂事。

这个文家，根上是丘城县的人家，但家里只有文父这么一个人。没错，单就他一人，爹娘兄弟俱无。文父的爹娘过逝太早，只留下十几岁的儿子孤苦伶仃卖柴为生。后来到了二十来岁上时，这文父用好容易攒下来的钱，从人牙子手里买了个媳妇，媳妇同年便给生了个儿子，这儿子就是文正龙。

文父婚后便外出做生意去了，没几年后回来，便在这丘城县买房置地开铺子，日子过得像模像样。

这文父早年也是吃过苦的，当时又年轻力壮，便将生意做得有模有样。不过因在外地也有几间铺子，所以时常在外。待到文正龙十岁上时，便常带着儿子去外地照管生意。

文正龙容貌性情肖父，嘴甜不说，生得也是俊俏讨喜。街里街坊的长辈都喜欢他，又见他小小年纪便时常跟着父亲外出做生意，便都只道这是个好孩子。

待到文正龙十八、九了，文母便操心起儿子的亲事。经官媒介绍，便相看上了庄家。

文家娶不上大户人家的小姐，但要娶个耕读传家兼且温柔貌美的小户女子，问题也不大。

要说这庄家也真是倒霉。

那庄氏夫妇对女儿的婚事十分上心，还着意打听过的。只道这文家是个家境殷实的人家，文正龙又是个勤恳上进的，