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“昨天,你在布置任务时不是说要搞尸体吗?我当时的身份是你的学员,军人服从命令为天职,我当然得照你的话去做了!”我冷冷淡淡的说。
“这可是你的主意啊!再说我布置任务去搞尸体,你怎么能将尸体搞到我的床上!?”大炮就是大炮一点也不会察颜观色,只图自己说得痛快。二毛听到大炮这样没上没下的大声质问,脸色都变了,暗暗的为大炮提了一把气。
“女尸放在你床上不正好方便你搞嘛!”大炮张了张口,就想反驳,我不等大炮反驳,又抢着说:“你到现在还没意识到你的错误吗?军官第一守则是什么?还记得吗?”
“身先士卒!”
“亏你还记得,那么你昨天怎么没有身先士卒?昨天我都去了,你为什么不去?你才当几天总教官?这么快就当起官老爷来了?这样下去我还真担心你会在战场上掉链子拉稀。敌人来了,你喊兄弟们给我冲。你这样说会有士兵去冲锋吗?现在有谁是傻子?有谁会为了一个打仗时躲在后面的军官卖命?没有士兵的衷心拥护,你我算什么?只能是光杆司令!。”我越说火气越大,而大炮心底我的那个威严的形象又冒出来了,他不敢与我顶撞,将头慢慢的低了下去:“你要记住今天的教训,千万不要在紧盯别人的时候忘了盯紧自己。记住!人最大的敌人并不是别人,而是自己!忘了自己的人迟早是要被别人打败的。现在我们还处于万众一心的团结打江山的时候,是欣欣向荣的,也易于团结人的时候。但现在就有人心中滋生了老爷思想,这样的东西是十分危险的。这样下去,我们还拿什么领导革命?拿什么解放中国?又拿什么与西方列强斗?这种老爷思想,现在不能将来也决对不能出现在我们的身上,每个人都必须严察自己身上的这种腐朽思想!”
我说着说着慢慢的眼睛变得空洞起来。我该怎么办呢?我的偶像毛泽东,将这些归结为“自由主义”:他的表象是,对自己自由主义对别人革命主义。简单来说就是对自己放纵宽容,而对别人严格苛求。一方面不许别人说自己的缺点,而另一方面却对别人说三道四。当面不说,背后乱说;会上不说,会下乱说;只想自己少干点,别人多做些。毛主席对于这些现象采取的是严厉的批判,外加整风运动。凡是不肯悔改的必定镇压。但这样做有两个难题,一是怎样判断谁在偷懒耍奸?二是谁去查这些懒奸之人?毕竟人的本性是懒奸的,叫一些有着懒奸缺点的人去查另一批懒奸之人,必定难以保正公平公证。看来人的本性是不可违的,一定要用人的本性去规范人的行为。马斯诺对人的本性分为五个需求等级:生存需要、安全需要、发展需要、认同需要、自我实现的需要。前一种需求决定着后一种需求,后一种需求反过来影响前一种需要。要想解决其中一个问题可以从上下两种需求着手解决。老伯们想到自己的由于年龄大了,认为自己的发展已经没了,这是他们常挂在嘴边的,“人到中年万事休”更何况到老年了?只想平安的过一辈子。哈哈我找到解决方法了。你不是想平安的过一辈子吗?我就要你感受到不平安,要你觉得自己面临生存危机,那么一定会抗争起来,与威胁到自己的东西做生死搏斗,这样不管你多老,你都会重新焕发出活力。这样我要解决如何调动老工人的积极性方面,我就只需要解决一个这样的问题——如何让他们感到生存危机。其次还可以从发展需要的后一级认同需要着手。做一些奖牌勋章,开表彰大会,对一些积极分子表彰,让他的觉得自己还是老有所用的,还在受人尊敬。呵呵双管齐下,我就不信解决不了这个千年难题。
想明白了当前困扰我的大事,心情也就好多了。抬眼看去,发现大炮还在我面前。呵呵,大炮被批了一顿就“老实”多了。
“大炮怎么还没走,今天不用军训吗?”
“我——我——还有事要请示。”大炮现在胆子小了不少,说起话来都吞吞吐吐的。这与平常的他大相径庭啊。看到大炮这样,我心底也不好受,刚才我发火是不是太过了一点?于是和颜悦色的问他:
“有什么话就直说嘛,不论到什么时候我们还是兄弟啊,兄弟有难大家帮忙是不是?”
“那训练场上堆满了尸体,这样我们怎么训练啊!”
“还有多少人没有完成任务?”
“三分之一”
“尸体不忙收拾,呆会组织全矿的人都去看看,叫他们明白如果我们打了败仗,那么我们的尸体会比这个堆得更高。二毛你去学校找人做一条大横幅,上面写——如果今天我们